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El Ribhu Gita
8. Verdaderamente el mundo deviene real si el cielo es un océano de azul. El mundo
existiría si la plata de la concha de la ostra pudiera devenir un ornamento real,
9. si el hombre pudiera entrar en el ciclo transmigratorio al ser matado por la serpiente
que es una sobreimposición ilusoria sobre una soga, si las ardientes llamas del
fuego pudieran ser apagadas por una flecha de flores,
10. o si cocinar pudiera hacerse con un tronco que es el tallo de un platanero verde.
El Brahman, lo eternamente feliz, es siempre solo por sí mismo.
11. El mundo podría ser real si la satisfacción del instante pudiera ser tenida de un
corro de vírgenes. El Brahman, lo eternamente feliz, es siempre solo por sí mismo.
12. La creación del mundo estaría presente si hubiera un canto de cisne en un bosque
imaginario. El mundo sería, si el mantra básico [que normalmente es de naturaleza
solemne y que tiene la pronunciación implícita] para establecer una fuerza poderosa,
pudiera constituir una conversación agradable.
13. El mundo sería, si un hombre que murió hace un mes pudiera retornar. Las piezas
del mundo podrían existir si el suero de la leche pudiera alcanzar la naturaleza de la
leche.
14. El mundo sería, si la leche que sale de la ubre de una vaca pudiera refluir adentro
de las tetas. ¡Qué el mundo sea siempre, si…
15. El mundo sería, si un elefante que se ha vuelto loco pudiera ser atado con los
cabellos de una tortuga. El mundo sería, si el monte Meru fuera arrastrado con zarcillos
de loto.
16. El mundo sería, si el río del océano pudiera ser represado con una guirnalda de
olas. El mundo sería, si un loto pudiera crecer en una conflagración ardiente.
17. Todo este mundo sería, si la mansión de Indra pudiera materializarse en una
enorme montaña. El Brahman es siempre plenamente feliz y es siempre solo por sí
mismo.