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El Ribhu Gita
61. Eso donde, evidentemente, la trascendencia de las cualidades es, donde evidentemente,
lo sin mancha es, y donde, evidentemente, la pureza eterna es —permanece
siempre como Eso mismo.
62. Eso donde el propio gran Sí mismo está presente, donde el gozo de los gozos
está presente, y donde, en verdad, jnana (la sabiduría) y vijnana (el conocimiento) están
presentes —permanece siempre como Eso mismo.
63. Eso en lo que uno mismo es la Luz, en lo que uno mismo es lo No dual, y en lo
que, en verdad, hay Suprema Felicidad —permanece siempre como Eso mismo.
64. Así ha sido proclamada el bhava de devenir Eso mismo. Sé siempre así —siempre,
siempre. Yo soy el Brahman. Existencia-Consciencia-Felicidad. Yo soy indiviso y
siempre gozoso.
65. Yo soy únicamente el Brahman, que es Conocimiento. Yo soy la Suprema Paz.
Yo soy la Consciencia. Yo soy vacío de pensamiento. Yo no soy «yo». Yo permanezco
como Él mismo.
66. Yo soy Eso. Yo soy la Consciencia. Yo soy Él. Yo soy sin mancha. Yo soy lo
más alto. Yo soy lo más alto. Yo soy lo Supremo. De este modo, desechando todo, sé
feliz.
67. Todo esto es el remanente de los pensamientos, la ciénaga de la pureza. De este
modo, renunciando a todo y olvidando todo, como mera madera muerta,
68. desechando el cuerpo como un cadáver, que es siempre como una pieza de madera
o de hierro, y renunciando incluso a la recordación, mora firmemente solo en el
Brahman como la meta.
69. Quienquiera que escucha esta explicación incluso una sola vez, aunque esté conectado
con grandes pecados, desechando todo, obtendrá lo Supremo.
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