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El Ribhu Gita
8. No hay tampoco ninguna cosa tal como el pensamiento. El pensamiento de que
hay pensamiento es él mismo no existente. El bhava de que hay algo es no existente. La
charla sobre la existencia del mundo es falsa.
9. El que dice que las cosas existen, la charla de que las cosas existen, la actitud de
que el mundo es, de que hay un protector del mundo otro que el propio Sí mismo de
uno, la «certeza» de que yo soy el cuerpo,
10. la noción de que este hombre es ciertamente un chandala (persona poluta), la
certeza de que esta persona es un gran brahmin —todo esto es no existente. Ya sea del
mundo o de la mente o del intelecto,
11. sé de la inmediata convicción de que nada existe, de que nada existe. Sé de la
convicción de que no hay nada que haya de verse, nada que haya de verse, en verdad,
nada, nada.
12. En verdad, yo soy el Supremo Brahman. En verdad, yo soy el sin partes. Solo yo
soy. No hay ninguna duda de esto. En verdad, yo soy el más feliz de lo feliz.
13. En verdad, yo soy el Sí mismo divino. En verdad, yo soy Kevala (el único Uno).
Yo soy inmensurable por las palabras. En verdad, yo no soy otro.
14. En verdad, yo soy el Sí mismo de todo. Yo soy siempre amante. Yo soy el Sí
mismo de la fe. Yo soy sin ningún modo.
15. En verdad, yo soy sin delimitaciones. En verdad, yo soy sin ninguna discontinuidad.
En verdad, yo soy inafectado por el pensamiento. En verdad, yo soy el buen
Gurú.
16. En verdad, yo soy siempre el Presenciador. En verdad, yo soy únicamente mí
mismo. Yo no estoy oculto. Yo no estoy no oculto. Yo no soy tampoco «el que brilla
siempre».