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El Ribhu Gita
18. En verdad, Vishnu es el Supremo Brahman, Siva y Brahma son solo mí mismo.
En verdad, todos son no existentes, no existentes. Solo yo soy.
19. El oído es Brahman, el Supremo Brahman. El sonido y las palabras auspiciosas
son el Brahman. En verdad, todo es no existente, no existente. Solo yo soy.
20. «Tacto» es una palabra para el Brahman. Lo mismo sucede con «piel». «Piel» y
«Brahman» son intercambiables. En verdad, todos son no existentes, no existentes. Solo
yo soy.
21. La naturaleza de lo Supremo está unido igualmente con los ojos. En verdad, todos
son no existentes, no existentes. Solo yo soy.
22. El Brahman es todo, siempre únicamente Existencia-Consciencia-Felicidad. En
verdad, todos son no existentes, no existentes. Solo yo soy.
23. Yo soy únicamente Felicidad, pleno de Consciencia. Yo soy este universo, todo
esto, siempre. En verdad, todo es no existente, no existente. Sólo yo soy.
24. En verdad, todo lo que está presente, por pequeño que sea, es el Brahman. Yo
soy ese Brahman. No hay ninguna duda de esto. En verdad, todo es no existente, no
existente. Solo yo soy.
25. Todo nombre que se pronuncia con la boca, y todo lo que se piensa con la mente
es, en verdad, no existente, no existente. Solo yo soy.
26. Todo lo que se imagina como la causa, todo lo que permanece siempre silente,
todo lo que se experimenta con el cuerpo, y todo lo que se contempla por los sentidos,
en verdad, todo es no existente, no existente. Solo yo soy.
27. Todo lo que se prescribe en los Veda-s como acción ordenada por el Veda, todo
lo que se define en el Sastra-s como ordenado por los Sastra-s, las conclusiones verificadas
a las que se llega por las instrucciones del Gurú, todo lo que ilumina lo puro y lo
impuro,