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Capítulo Veintiuno
brama prakarana nirûpanam
EL TEMA DE LA DEFINICIÓN DEL BRAHMAN
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El Ribhu Gita
Una y otra vez te digo la verdad más alta: en verdad, todo aparte del Sí mismo
es irreal. No hay ninguna palabra para la irrealidad. Puesto que la realidad es siempre
existente, no hay ninguna palabra para ella.
2. Declararé la definición del Sí mismo para el que anhela Brama-abhyasa (la
práctica del Brahman). Hablaré de ello inmediatamente con un comienzo auspicioso.
3. «Todo es el Brahman. En verdad, yo soy únicamente la Consciencia. No hay
nada más. En verdad, yo soy el Brahman Supremo. Yo soy, también, la Consciencia-Sí
mismo.
4. No hay nada como ‘yo’ o ‘mío’. No hay nada como que yo soy un hombre sabio.
Yo soy puro. Soy de la naturaleza del Brahman. Soy Felicidad. Yo soy innacido. Yo soy
increado.
5. Yo soy un dios. Yo soy el divino sol. Yo soy el cuarto estado. Yo soy el presente
y el futuro. Soy el creador. Soy lo completo. Soy lo más interior de lo más interior.
6. Yo soy inmortal. Yo soy perpetuo. Yo soy el totalmente supremo. Yo soy de la
naturaleza de lo más alto y de lo más bajo. Yo soy de la naturaleza de la esencia de lo
eterno y de lo transitorio.
7. Yo soy vacío de cualidades y de ausencia de cualidades. Yo soy la esencia del
cuarto estado y de los otros además del cuarto. Yo soy vacío de espacio y de ausencia de
espacio. Yo soy de la naturaleza de la esencia del conocimiento y la ignorancia.