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El Ribhu Gita
50. Lo que se piensa como la péntada de las formas de dioses es completamente
irreal. La dualidad se pone en uso solo en el momento de iniciar al discípulo en la instrucción.
No es la Verdad Absoluta.
51. Cuando muere la madre, las gentes deben ser llamadas para llorar (por la pérdida)
y distribuir dravya (bienes o dinero). La péntada de dravya-s (sustancias: los elementos
tierra, agua, fuego, aire, espacio) es como sus llantos (irreal).
52. Esta No-dualidad ha sido explicada por mí al que, pleno de anhelo, olvida todo
lo demás. Ten la certeza de que yo soy el Brahman. Ten la convicción de que yo soy el
Brahman.
53. En verdad, yo soy también Felicidad. En verdad, yo no soy nada más. En verdad,
yo soy únicamente la Consciencia. En verdad, yo soy el Brahman. Ten esta certeza.
54. Yo soy el puro inmaculado. Yo soy sin las características de la vida. En verdad,
yo soy el Brahman, el Sí mismo de todo, brillando como «yo».
55. En verdad, yo soy únicamente la Consciencia. En verdad, yo soy lo sin atributos.
Yo soy el Brahman omnipenetrante. Yo soy únicamente la Consciencia y siempre pacífico.
56. Yo soy el Sí mismo, que es de la naturaleza de la auspiciosidad eterna (Siva). Yo
soy el hombre que está siempre en la Liberación. Teniendo esta certeza, mora siempre
en tu Sí mismo, por ti mismo.
57. Yo soy el Brahman. No hay ninguna duda de esto. No hay ningún nombre ni
forma para mí. Esta explicación, en esta forma, es rara de obtener en todos los Veda-s.
Quienquiera que escucha esto una vez, él mismo deviene el Brahman.
58.
Lo que le es intensa y altamente querido al corazón de ese
enemigo de Manmatha (dios de la pasión) —a quien el nacido
dos veces realiza por los grandes yaga-s glorificados
por las palabras de los Veda-s, y por la experiencia de los
vrata-s (observaciones consagradas), caridades, ayunos,
yama y otras prácticas rigurosas— es la adoración de Siva