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El Ribhu Gita
30. Yo soy siempre la medida real, la Existencia, y el iluminador. Yo soy siempre de
la naturaleza de la conclusión verificada. Yo soy siempre puro y auspicioso.
31. Quienquiera que tiene esta certeza es el liberado. Quienquiera que es siempre así
es el superior. En verdad el que tiene esta convicción es siempre el Brahman.
32. El que tiene la certeza de que yo soy el Brahman es el hombre sabio que, él
mismo, es el Brahman. Solo él que tiene la certeza de que él es el Brahman es el Purusha
en este mundo.
33. Solo ese hombre es el sabio. Sólo él está liberado mientras todavía vive. Él es
del Sí mismo. En verdad, yo soy Brahman, el gran Sí mismo, de la naturaleza de la
Existencia-Consciencia-Felicidad.
34. Yo no soy el alma individual. Para mí no hay diferencias. Yo no soy el pensamiento,
ni tampoco soy la mente. Yo no soy la carne, yo no tengo huesos, yo no soy
tampoco el cuerpo con el ego.
35. Yo no soy todo. Yo soy trascendente. Yo soy de la naturaleza del Conocimiento.
Yo no soy todo, en ningún tiempo.
36. Yo no estoy muerto. Yo no tengo otra vida. Yo no soy «solo Consciencia». Yo
no soy. De mí no se puede hablar, yo no soy «liberado». Yo no estoy «iluminado», nunca.
37. Yo no soy un vacío. Yo no soy un ignorante. Yo no soy todo. Yo soy trascendente.
Yo soy siempre únicamente el Brahman. Yo no soy «la esencia», ni Sadasiva,
nunca.
38. Yo no soy la nariz, ni soy yo la fragancia. Yo no soy un símbolo. Para mí no hay
nadie querido. Yo no soy el alma individual ni su esencia. Yo no soy Varuna (la deidad
del agua), ni soy el globo terrestre.
39. Yo soy el Brahman. No hay ninguna duda de esto. Yo soy sin ningún nombre ni
forma. Yo no soy el oído, ni soy el sonido. Yo no soy ninguna de las direcciones, ni soy
un presenciador.