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El Ribhu Gita
9. Yo soy el Brahman. No hay ninguna duda de esto. Yo mismo soy el supremo
Gurú. Yo soy pacífico. Yo soy puro. Yo mismo soy el núcleo de los guna-s.
10. [Yo] trasciendo las cualidades, trasciendo la humanidad, trasciendo «lo más alto»,
trasciendo la mente, trasciendo «lo más alto de lo alto», trasciendo el intelecto, y
trasciendo la esencia.
11. [Yo] trasciendo la contemplación, trasciendo la mente, trasciendo los Veda-s,
trasciendo el conocimiento, trasciendo el cuerpo y demás, y trasciendo la vigilia, el sueño
con sueños y el sueño profundo.
12. [Yo] trasciendo «el estado supremo, el estado primero, el estado inmanifiesto».
Tal es la conclusión del Conocimiento. Quienquiera que, renunciando a «esto» y dejando
todo, como un mudo,
13. es silentemente el Brahman —el Supremo Brahman, el Brahman eterno— incluso
un átomo de la grandeza de un tal sabio es claramente evidente,
14. y es incapaz de ser descrito por Hari o por Hara o por Brahma o por los dioses,
incluso en centenares de miles de kalpa-s.
15, 16. La sabiduría de que yo soy el Brahman es rara de obtener en todos los tres mundos.
Es raro ver a grandes gentes de tal discriminación y conversar con ellos y tocar sus
pies. Si uno se baña en el agua que ha tocado en algún momento sus pies, uno mismo
deviene el Brahman.
17. Todo es ilusorio. No hay ninguna duda de esto. Todo es únicamente el Brahman.
Esta explicación se dice que es la síntesis de todas las conclusiones verificadas.
18. El hombre que lee con devoción esta rara exposición, obtiene el Brahman. Yo
digo: Todo es el Brahman; no hay nada más. El mundo entero es una falsedad.
19. El Brahman es este mundo-forma. El Brahman es la Suprema Morada. En verdad,
yo soy el Supremo Brahman. En verdad, incluso «yo» ha de ser excluido.