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El Ribhu Gita .pdf

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Capítulo Diecinueve<br />

nåma-rËpa ni∑edha prakaraˆam<br />

EL TEMA DE LA NEGACIÓN DEL NOMBRE Y LA FORMA<br />

144<br />

<strong>El</strong> <strong>Ribhu</strong> <strong>Gita</strong><br />

Todo es el Brahman, te digo. Todo esto es no existente. <strong>El</strong> mundo fenoménico<br />

es una falsedad. Yo soy el Brahman. Yo no tengo pensamiento. Yo soy el Brahman. No<br />

hay para mí ninguna insenciencia<br />

2. Yo soy el Brahman. Yo no tengo ninguna falta. Yo soy el Brahman. Yo no tengo<br />

ningún resultado. Yo soy el Brahman. Para mí no hay ningún mundo. Yo soy el Brahman.<br />

Yo no tengo ningún segundo.<br />

3. Yo soy el Brahman. Yo no tengo ninguna permanencia. Yo soy el Brahman. Yo<br />

no tengo ninguna parte adonde ir. Yo soy el Brahman. Yo no tengo madre. Yo soy el<br />

Brahman. Yo no tengo padre.<br />

4. Yo soy el Brahman. Para mí no hay ninguna cosa tal como «Él es esto». Yo no<br />

soy Vaisvanara (el Sí mismo Cósmico). Yo soy el Brahman, el Espacio de la Consciencia.<br />

Yo soy el Brahman. No hay ninguna duda de esto.<br />

5. Yo soy en el interior de todo. Yo soy el Sí mismo perfectamente pleno, lo más<br />

interior de todo, lo más interior de la mente. Yo soy lo más interior del cuerpo. Yo soy<br />

siempre lo inmutable.<br />

6. <strong>El</strong> que sabe esto, está liberado. Este Conocimiento es difícil de obtener. Solo uno<br />

de muchos cientos de miles tiene esta discriminación.<br />

7. Sólo con mirarle, los antepasados muertos son satisfechos. La vista de tales<br />

hombres sabios es punya. Es igual que bañarse en todas las aguas sagradas.<br />

8. Un hombre devendrá liberado en vida solo con ofrecer adoración a tales hombres<br />

sabios; ofreciendo alimento y caridad a tales hombres sabios, un hombre devendrá<br />

liberado inmediatamente.

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