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El Ribhu Gita
37. Yo soy únicamente el Brahman. «Todo esto» es ilusorio. En verdad, yo soy el
Brahman. El mundo es irreal. Yo soy únicamente el Brahman. Yo no soy el cuerpo. Yo
soy únicamente el Brahman, la gran No-dualidad.
38. Únicamente el Brahman se manifiesta como pensamiento. Únicamente el Brahman
se manifiesta como Siva, siempre. Únicamente el Brahman se manifiesta como
Conocimiento. El Brahman mismo se manifiesta como el resultado.
39. El Brahman mismo se manifiesta como una forma. Tú eres ese Brahman. No hay
ninguna duda de esto. El Brahman mismo se manifiesta como tiempo. El Brahman
mismo se manifiesta como todo.
40. El Brahman mismo se manifiesta como lo senciente, y el Brahman mismo se
manifiesta como lo insenciente. El Brahman es todo como Omkara. El Brahman mismo
es de la naturaleza de Omkara.
41. Únicamente el Brahman es «el Brahman como sonido». No hay nada más diferente
o no dual. Es la verdad. Es la verdad. Nuevamente, es la verdad. No hay nada
aparte del Brahman.
42. El Brahman mismo es todo. No hay nada aparte del Brahman. Todo es ilusorio.
El mundo fenoménico es ilusorio, pues todo son solo apariencias como el cuenco y demás.
43. En verdad, yo soy el Brahman. No hay ninguna duda de esto. Debido a que yo
soy únicamente Consciencia, yo existo siempre. En verdad, yo soy el Brahman debido a
mi pura naturaleza. Yo mismo soy grande debido a que yo soy el veedor.
44. En verdad, yo soy el Supremo Brahman. Yo soy más alto que lo más alto. Yo
mismo trasciendo la mente. Yo soy más allá del universo.
45. Verdaderamente, yo soy el Sí mismo eterno. Yo soy de la naturaleza de la ilusión.
Yo soy Felicidad. Yo soy sin soporte. Yo soy únicamente el Brahman y nada más.
46. Yo no soy nada más que el Brahman. Yo no soy nada más que la Consciencia
inmutable. Fuera del Sí mismo, todo lo demás es insignificante. Yo no existo aparte del
Sí mismo.