COMUNIDAD CRISTIANA PRECURSORA – WES HALL

COMUNIDAD CRISTIANA PRECURSORA – WES HALL
MENSAJE DE NAVIDAD
El mensaje del pesebre
1 Después de nacer Jesús en Belén de Judea, en tiempos del rey Herodes, he aquí, unos magos del oriente llegaron a
Jerusalén, diciendo: 2 ¿Dónde está el Rey de los judíos que ha nacido? Porque vimos su estrella en el oriente y
hemos venido a adorarle (Mt. 2:1-2)
I. INTRODUCCIÓN – ¿QUÉ NIÑO ES ESTE?
Desde afuera, era el más humilde de los nacimientos en el lugar más insignificante. Con todo, el nacimiento
de este niño generó anuncios del cielo, regalos apropiados para un rey, la veneración de eminentes eruditos
gentiles y la matanza de niños inocentes. ¿Por qué?
A. Un nacimiento anunciado por ángeles
10 Mas el ángel les dijo: No temáis, porque he aquí, os traigo buenas nuevas de gran gozo que serán
para todo el pueblo; 11 porque os ha nacido hoy, en la ciudad de David, un Salvador, que es Cristo el
Señor. 12 Y esto os servirá de señal; hallaréis al niño envuelto en pañales y acostado en un pesebre.
(Lc. 2:10-12)
B. Un niño judío adorado por los magos
…unos magos del oriente llegaron a Jerusalén, 2 diciendo: ¿Dónde está el Rey de los judíos que ha
nacido? Porque vimos su estrella en el oriente y hemos venido a adorarle (Mt. 2:1-2)
C. Un infante bajo sentencia de muerte
13 Después de haberse marchado ellos, un ángel del Señor se le apareció a José en sueños, diciendo:
Levántate, toma al niño y a su madre y huye a Egipto, y quédate allí hasta que yo te diga; porque
Herodes va a buscar al niño para matarle. (Mt. 2:13)
16 Entonces Herodes, al verse burlado por los magos, se enfureció en gran manera, y mandó matar a
todos los niños que había en Belén y en todos sus alrededores, de dos años para abajo, según el
tiempo que había averiguado de los magos. (Mt. 2:16)
D. El nacimiento de Jesús es evidencia del compromiso de Dios con su propósito de que Él redimirá el
mundo, con su pueblo, Israel, a través del cual Él bendecirá las naciones, y con sus promesas dentro
del pacto con Israel relacionados con su plan.
II. EL PROPÓSITO (LA REDENCIÓN DEL MUNDO)
30 Porque han visto mis ojos tu salvación 31 la cual has preparado en presencia de todos los pueblos , 32 luz de
revelación a los gentiles. (Lc. 2:30-32)
11 Porque os ha nacido hoy en la ciudad de David un Salvador, que es Cristo el Señor (Lc. 2:11)
A. El nacimiento de Jesús fue más que la venida al mundo de otro bebé judío. Marcó el principio del
cumplimiento de promesas proféticas que llevarían a la redención del mundo y a la restauración de
todas las cosas.
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B. Abrazar al bebé en el pesebre es aceptar la promesa y el plan de Dios de redimir al mundo del
quebrantamiento del pecado y la muerte, y encontrar la fidelidad y humildad de un Dios que de tal
manera amó al mundo que tomó la fragilidad de hacerse carne por causa de su creación.
C. La historia de la Biblia traza el plan de Dios desde la caída en el Jardín del Edén hasta la restauración
completa del paraíso, cuando Dios regrese a morar en la tierra con el hombre y todas las cosas sean
restauradas. En particular, se enfoca en dos cosas:
1. El deseo de Dios de un lugar para habitar con el hombre
2. La identidad y misión del prometido Hijo de Adán que destruiría el poder del pecado y haría
de la tierra una habitación apropiada para Dios.
D. A pesar del pecado del hombre en el Jardín del Edén, Dios permaneció comprometido con su
creación. El Dios que declaró que su creación era buena, se rehusó a negar su propia palabra y a
destruir el mundo que había cometido alta traición contra su Creador.
E. La redención del mundo requeriría dos cosas:
1. Un segundo Adán que pudiera recuperar la autoridad perdida por su predecesor
2. Una tierra restaurada en la que Dios pudiera habitar con el hombre
F. Incluso en medio de la pronunciación de la maldición sobre Adán y Eva y de su expulsión del Jardín,
Dios declaró su compromiso de producir un rey humano que destruiría el poder del pecado y del
diablo y cubriría la desnudez del pecado del hombre, haciéndolo capaz de gobernar la tierra otra
vez.
Y pondré enemistad entre ti y la mujer y entre tu simiente y su simiente; él te herirá en la cabeza y tú
lo herirás en el calcañar (Gn. 3:15)
G. Sólo un hombre sin pecado podía recuperar la autoridad de gobernar la tierra en nombre de la
humanidad. Como el «último Adán» (verdadero hombre), Jesús recuperó la autoridad de ejercer
dominio sobre toda la tierra en la cruz. Como el «único unigénito del Padre» (verdadero Dios), a
Jesús se le dio toda autoridad en el cielo (Mt. 28:18). Él está, por lo tanto, singularmente cualificado
para traer unidad a todo en el cielo y en la tierra.
H. Abrazar el pesebre es abrazar la esperanza futura de que este bebé desvalido, un día va a gobernar
las naciones y traer justicia a los confines de la tierra. Él es un rey auténtico con un reino auténtico.
I. La Escritura es muy clara cuando dice que Jesús gobernará un reino terrenal que consumirá todos los
otros reinos. Cuando oramos «Venga tu reino» no nos damos cuenta de que habrá una respuesta
dramática y literal que interrumpirá todo el orden social del planeta. El plan de Dios por medio de
Jesús es una toma de posesión hostil del planeta tierra.
44 En los días de estos reyes, el Dios del cielo levantará un reino que jamás será destruido, y este
reino no será entregado a otro pueblo; desmenuzará y pondrá fin a todos aquellos reinos, y él
permanecerá para siempre. (Dn 2:44)

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J. Jesús no ejerció su dominio sobre la tierra en una forma política manifiesta en su primera venida. Él
hará eso cuando regrese. Él ganó la autoridad para ejercer dominio en la cruz. Esa fue sólo la mitad
de a la historia; lo que los judíos esperaban que Jesús hiciera en su primera venida, Él hará durante
su segunda venida.
K. La que Jesús ganó legalmente en la cruz, será ejercida dramática y completamente durante un
período de mil años conocido comúnmente como el Milenio o el reino milenario. Antes de que el
cielo pueda venir a la tierra, la tierra tiene que ser restaurada para hacerla una habitación compatible
con un Dios Santo .
L. Los efectos devastadores del pecado y la enfermedad serán removidos de la tierra al reinar Jesús con
sus santos en la tierra por mil años después de su segunda venida. Es un proceso de restauración
(Hch. 3:21) que será gradual y progresivo en lugar de repentino e inmediato.
6 Bienaventurado y santo es el que tiene parte en la primera resurrección; la muerte segunda no
tiene poder sobre éstos sino que serán sacerdotes de Dios y de Cristo y reinarán con Él por mil años.
(Ap. 20:6)
M. Cuando los magos trajeron presentes a Jesús que eran apropiados para un rey (y comunes), eso era el
primer pago de lo que sucederá en el reino milenario cuando Jesús gobierne las naciones desde
Jerusalén cuando los gentiles vengan a Jerusalén a adorar y a rendir honor y tributo a Jesús.
8 Domine él de mar a mar, y desde el río hasta los confines de la tierra. 9 Dobléguense ante él los
moradores del desierto, y sus enemigos laman el polvo. 10 Los reyes de Tarsis y de las islas traigan
presentes; los reyes de Sabá y de Seba ofrezcan tributo; 11 y póstrense ante él todos los reyes de la
tierra; sírvanle todas las naciones (Sal. 72:8-11)
22 "Y vendrán muchos pueblos y naciones poderosas a buscar al SEÑOR de los ejércitos en Jerusalén
y a implorar el favor del SEÑOR." 23 Así dice el SEÑOR de los ejércitos: "En aquellos días diez
hombres de todas las lenguas de las naciones asirán el vestido de un judío, diciendo: 'Iremos con
vosotros, porque hemos oído que Dios está con vosotros’»(Zac. 8:22-23)
III. EL PUEBLO (LA NACIÓN DE ISRAEL)
¿Dónde está el Rey de los judíos que ha nacido? (Mt. 2:2)
A. Aceptar el bebé en el pesebre es aceptar al pueblo de Dios, Israel. Israel es el medio a través del cual
Dios redimirá al mundo. Dios declaró que sería a través de los descendientes de Abraham que las
naciones de la tierra serían bendecidas (Gn. 12:3).
B. Si Jesús iba a ser verdadero hombre, tenía que nacer en un familia y pertenecer a una familia por
siempre. En Abraham, Isaac y Jacob, Dios identificó a esa familia. A través de Judá y David, Jesús
identificó la rama de la familia a través de la cual Jesús nacería.
C. Jesús no podría haber sido Mesías a menos de que fuera judío. Dios ha ligado el cumplimiento de sus
promesas a la nación de Israel y Jesús se ha hecho judío para siempre. El hecho de que Jesús era un
descendiente biológico de David está confirmado en la escritura.
1. Él era descendiente de José a través de José (y de María)

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23 Y cuando comenzó su ministerio, Jesús mismo tenía unos treinta años, siendo, como se
suponía, Hijo de José, … (Lc. 3:23)
2. Jesús es llamado el «Hijo de David»tanto por judíos como por gentiles - un título de Mesías
(Mt. 9:27; 15:22; 20:30,31; 21:9; Mr. 10:47, 48; Lc. 18:38, 39)
3. Jesús declara Su identidad judía como descendiente biológico de David al final de la historia:
16 "Yo, Jesús, he enviado mi angel a fin de daros testimonio de estas cosas para las iglesias.
Yo soy la raíz y la descendencia de David, el lucero resplandeciente de la mañana." (Ap.
22:16)
4. Muchos de los nombres de Jesús están relacionados a la identidad judía de Jesús y a su
identidad como Rey de Israel:
Renuevo (Jer 23:5; Zac 3:8). Consolación de Israel (Lc. 2:25). Pacto para el pueblo (Is.
42:6). David (Jer. 30:9). Libertador (Ro. 11:26). Gloria Israel (Lc. 2:32). Dios y Salvador de
Israel (Is. 45:15). Jesús de Nazareth (Mr. 1:24; Lc. 24:19). Jesús of Nazaret, Rey de los
judíos (Jn. 19:19). Jesús el Rey de los judíos (Mt. 27:37). Rey de Israel (Jn 1:49). Rey de los
judíos (Mt 2:2). Cordero (Ap. 5:6, 8; 6:16; 7:9-10, 17; 12:11; 13:8; 14:1, 4; 15:3; 17:14;
19:7, 9; 21:9, 14, 22-23, 27). Cordero de Dios (Jn. 1:29). Legislador (Is. 33:22). Luz para
las naciones (Is. 42:6). León de la tribu de Judá (Ap. 5:5). Mensajero del Pacto (Mal. 3:1).
Mesías (Jn. 1:41). Poderoso de Israel (Is. 1:24). Poderoso de Jacob (Is. 49:26). Nazareno
(Mt 2:23). Descendencia de David (Ap. 22:16). Cordero pascual (1Co. 5:7). Rabí (Jn 1:49).
Maestro (Jn. 20:16). Renuevo justo (Jer. 23:5). Raíz de David (Ap. 5:5; 22:16). Raíz de Isaí
(Is. 11:10). Rosa de Sarón (Cnt. 2:1). Gobernant en Israel (Mi. 5:2). Descendencia de
Abraham (Gá. 3:16). Pastor de Israel (Sal. 80:1). Hijo de Abraham (Mt 1:1). Hijo de David
(Mt 9:27)
D. Como hombre judío, Jesús cualifica para ser el cumplimiento de la promesa de Dios, de que «...en tu
simiente serán bendecidas todas las naciones de la tierra...» (Gn. 22:18).
E. Es imposible aceptar a Jesús sin aceptar a su pueblo. Es de la simiente de Abraham que Él vino y es a
los descendientes de Abraham y a la tierra de Israel a los que Él volverá.
7 El aumento de su suberanía y de la paz no tendrán fin sobre el trono de David y sobre su reino, (Is.
9:7)
F. A pesar de generaciones de pecado e infidelidad, Dios permanece fiel a su promesa de que será a
través de Abraham que bendición vendrá a la tierra.
68 Bendito sea el Señor, Dios de Israel, porque nos ha visitado y ha efectuado redención para su
pueblo, 69 y nos ha levantado un cuerno de salvación en la casa de David su siervo, 70 tal como lo
anunció por boca de sus santos profetas desde los tiempos antiguos, 71 salvación DE NUESTROS
ENEMIGOS y DE LA MANO DE TODOS LOS QUE NOS ABORRECEN; 72 para mostrar
misericordia a nuestros padres, y para recordar su santo pacto, 73 el juramento que hizo a nuestro
padre Abraham: 74 concedernos que, librados de la mano de nuestros enemigos, le sirvamos sin
temor 75 en santidad y justicia delante de Él, todos nuestros días. (Lc. 1:68-75)

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G. Aunque los magos eran de grandes naciones del Este, ellos entendieron a través de una revelación,
que Dios había designado al Rey de los judíos como el redentor de todo el mundo. De la misma
manera, si queremos aceptar al Mesías, tenemos que aceptar también el propósito de Dios para la
nación de Israel.
IV. LAS PROMESAS (EL COMPROMISO DE DIOS COMO PARTE DEL PACTO)
A. Dios revela su plan para la redención del mundo progresivamente a través de la Escritura por medio
de una serie de acuerdos obligatorios conocidos como pactos entre Él mismo y varios individuos o
grupos de gente.
No había necesidad de que Dios entrara en un pacto con la humanidad, ni mucho menos que se
limitara a un grupo de gente en particular. Dios hizo esto principalmente para nuestro beneficio, para
que pudiéramos tener confianza en su fidelidad. Dios entró en un acuerdo legal con Israel para
mostrar que Él no iba a cambiar.
13 Pues cuando Dios hizo la promesa a Abraham, no pudiendo jurar por uno mayor, juró por sí
mismo, 14 diciendo: CIERTAMENTE TE BENDECIRE Y CIERTAMENTE TE MULTIPLICARE. 15 Y
así, habiendo esperado con paciencia, obtuvo la promesa. 16 Porque los hombres juran por uno
mayor que ellos mismos, y para ellos un juramento dado como confirmación es el fin de toda
discusión. 17 De la misma manera Dios, deseando mostrar más plenamente a los herederos de la
promesa la inmutabilidad de su propósito, interpuso un juramento, 18 a fin de que por dos cosas
inmutables, en las cuales es imposible que Dios mienta, seamos grandemente animados los que
hemos huido para refugiarnos, echando mano de la esperanza puesta delante de nosotros, 19 la cual
tenemos como ancla del alma, una esperanza segura y firme, y que penetra hasta detrás del velo,
(He.6:13-19)
B. Hay cinco pactos principales relacionados con el plan de Dios de redimir la tierra. El nacimiento de
Jesús revela en sí mismo la firmeza con que Dios hizo esas promesas.
C. El pacto con Noé (Gn. 8:20-9:17)
El pacto de Dios con Noé como representante de toda criatura viviente, se enfoca en el compromiso
que Dios hizo de no destruir el orden que Él había creado. En este pacto Él promete que no destruirá
la tierra sino que preservará la raza que porta su imagen, a pesar de su pecado.
D. El pacto abrahámico (Gn.12:1-3, 13:14-17, 15:7-21, 17:4-21; 22:15-18)
1. El pacto de Dios con Abraham se enfoca en la identidad de la familia a través de la cual el
prometido Redentor vendría. Dios promete a Abraham que será a través de uno de sus
descendientes que todas las naciones de la tierra serán bendecidas. Es la promesa fundacional
de Dios de levantar un liberador a través del cual toda la tierra será restaurada.
2. Este pacto fue confirmado con Isaac, el hijo de Abraham y con Jacob su nieto, identificando a
Israel, por lo tanto, como la línea familiar del Rey prometido y la tierra de Canaán como su
patria.

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E. El pacto con Moisés
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1. Después de que Moisés había liberado a Israel de la cautividad en Egipto, Dios entró en un
pacto obligatorio con la nación de Israel en el Sinaí, en el que prometió que Él sería su Dios
y ellos serían su pueblo. Él prometió que habitaría en medio de ellos y que los haría una
bendición para todas las naciones si ellos andaban en Sus caminos y seguían sus
mandamientos.
2. La historia de Israel en todo el Antiguo Testamento demuestra el continuo compromiso de
Dios con Israel como resultado de su pacto con Abraham, pero también muestra la
incapacidad de Israel de andar conforme al justo estándar de Dios. El pacto que Dios hizo
con Moisés fue roto por Israel, y, sin el previo pacto abrahámico, Israel habría renunciado a
su posición de pueblo escogido.
F. El Nuevo Pacto (Jer. 31:31ff)
Debido al compromiso incondicional de Dios con Abraham, Isaac y Jacob, Dios prometió que Él
mismo haría justo a Israel. Él perdonaría sus pecados, derramaría su Espíritu y escribiría su ley en
sus corazones y habitaría en su capital Jerusalén. Él haría un Nuevo Pacto con ellos que no les
requeriría ser justos, sino que los haría realmente justos y capaces de ser una bendición para todas las
naciones.
G. El pacto con David (2 S.7:5-17)
1. El pacto davídico se enfoca exclusivamente en la identidad y misión de la prometida
Simiente de Adán.
2. Antes de morir, Jacob profetizó que sería a través de su hijo Judá que el Redentor vendría.
10 Él no se apartará de Judá, ni la vara de gobernante de entre sus pies, hasta que venga
Siloh [el portador de paz]; y a él sea dada la obediencia de los pueblos (Gn.49:10)
3. El Señor promete entonces a David que el Liberador vendría directamente de su línea
familiar. Él nacería como el legítimo Rey de Israel y haría dos cosas:
a. Gobernaría en el trono de David
b. Gobernaría el reino de David
4. Después de la muerte de David los profetas de Israel continuaron profetizando acerca de un
descendiente de David que se levantaría y establecería un reino desde Jerusalén que crecería
hasta llenar la tierra con el gobierno de Dios. En sus días, gran prosperidad y bendición
llenaría toda la tierra.
6 Porque un niño nos ha nacido, un hijo nos ha sido dado, y la soberanía reposará sobre sus
hombros; y se llamará su nombre Admirable Consejero, Dios Poderoso, Padre Eterno,
Príncipe de Paz. 7 El aumento de su soberanía y de la paz no tendrán fin sobre el trono de
David y sobre su reino, para afianzarlo y sostenerlo con el derecho y la justicia desde
entonces y para siempre. El celo del SEÑOR de los ejércitos hará esto. (Is. 9:6-7)

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5. Para que Dios sea considerado fiel al Pacto Davídico, la nación de Israel debe existir por
siempre como una nación en la tierra. Los Salmos y los Profetas prevén un tiempo en el que
Israel será una vez más la cabeza y no la cola bajo el gobierno del Rey Davídico que reinará
en la tierra.
6. Cuando Jesús nació, el ángel Gabriel declaró que era el cumplimiento de la promesa de Dios
David. Jesús era el Liberador prometido, la Consolación de Israel y la Esperanza de los
Confines de la Tierra.
32 Este será grande y será llamado Hijo del Altísimo; y el Señor Dios le dará el trono de su
hijo David. 33 Y reinará sobre la casa de Jacob para siempre, y su reino no tendrá fin. (Lc.
1:32-33)
Dios le promete a David tres cosas en este Pacto: 1) Una descendencia perdurable; 2) Un
trono eterno; 3) y un reino eterno. Dios estaba prometiéndole a David que uno de sus
descendientes heredaría Su trono y reinaría en su reino por siempre. Estas promesas son
confirmadas muchas veces a través de las páginas del Antiguo Testamento.
3 He hecho un pacto con Mi escogido, he jurado a David mi siervo: 4 Estableceré tu
descendencia para siempre... (Sal. 89:3,4)
7 El aumento de su soberanía y de la paz no tendrán fin sobre el trono de David y sobre su
reino, para afianzarlo y sostenerlo con el derecho y la justicia desde entonces y para
siempre. El celo del SEÑOR de los ejércitos hará esto. (Is. 9:7)
7. Aunque es claro que Jesús ya está ejerciendo su gobierno y autoridad reales desde donde está
sentado a la diestra del Padre en el cielo, la Biblia indica que Cristo también cumplirá las
promesas de Dios a David al gobernar en un reino físico en esta tierra presente, en el futuro.
8. Jesús cumplirá las promesas de Dios a David cuando reine en un reino físico en la tierra. El
reino de David era físico, geopolítico y terrenal - el cumplimiento postrero, el Reino del
Mesías, será igual.
a. Dios le prometió a David que establecería su reino para siempre. El reino de David (o su
esfera de autoridad) era la nación de Israel. Aunque otras naciones estaban sujetas a su
autoridad y le pagan tributo, él gobernaba sobre la nación política de Israel.
b. Dios prometió que Él levantaría un rey para que gobernara por siempre en ese reino – la
nación de Israel. Será un reino que crecerá y llenará toda la tierra. Israel estará a la cabeza
de las naciones como el los días del rey David
V. EL PESEBRE ES EL PRINCIPIO DEL FIN
A. Adorar en el pesebre es celebrar la fidelidad de Dios quien no ha renunciado a su creación a pesar de
nuestra infidelidad y pecado. Es celebrar la humildad de un Dios que compartiría nuestra humanidad
para rescatarnos del juicio eterno.
B. Adorar en el pesebre es considerar el propósito último de un Dios fiel que terminará lo que Él ha
empezado. Es Dios y considera el día futuro cuando el bebé del pesebre regresará otra vez y
gobernará las naciones desde Jerusalén al mismo tiempo que Él hace todas las cosas nuevas.

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