Gregoria Apaza - Educabolivia

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17.06.2013 Views

Gregoria Apaza Fue la líder indígena de la rebelión de Tupac Katari 1 desarrollado en los años 1752 – 1782. El padre y la madre de Gregoria Apaza fueron Nicolás Apaza y Marcela Nina, tuvo dos hermanos Julián y Martín. Julián contrajo matrimonio con Bartolina Sisa 2 . Según las investigaciones históricas, Gregoria Apaza “es natural de Ayo Ayo, casada con Alejandro Pañuni, sacristán del lugar. No sabe leer ni escribir y, aunque debe haber sabido hablar castellano. Se ignora su edad, pero por el aspecto se le asignan 28 a 30 años”. Por la vida que llevó “puede suponerse que debió ser una mujer atractiva, enérgica y fuerte. Tenía una extraordinaria intuición para captar las cosas importantes y los momentos decisivos, tanto en el curso de su vida como en la insurrección” (Del Valle, 1995:66). Según el capellán Escobar y la carta de Andrés Tupaq Amaru, tenía un hijo del que se desprendió los primeros días al cerco (La Paz), enviándole junto al hijo de su hermano Julián Apaza a Azángaro, para ser cuidado por la madre de Diego Cristóbal Tupaq Amaru. “El cerco a la ciudad de La Paz iniciado desde 13 de marzo de 1781 con 40.000 indios al mando de Virrey Tupaq Katari. La población española gimió durante 5 meses y 7 días del asedio aymara” (Reynaga, 1969:250). Por otra parte, Andrés Tupaq Amaru mandó construir una represa, desviando las aguas de los ríos Ch’illkani, Kiliwaya y Lakatia en Sorata. El 15 de agosto de 1781 los huestes de Andrés se adueñaron de Sorata. De estas acciones, Gregoria Apaza fue participe directa, al igual que de los cercos a la ciudad de La Paz. Gregoria Apaza hermana de Tupaq Katari, fue de igual condición que su hermano, guerrera de la fuerza Katarista, junto a Andrés Tupaq Amaru, capitana de los combates de Sorata. Tenía mando, expresada en su propia personalidad, fue una mujer de acciones y no de discursos. A pesar de ser prudente y capaz de imponer la concordia entre quechuas y aymaras, era, al mismo tiempo una persona de carácter fuerte e impositiva con el poder, incontenible de sus pasiones; pasión de mando, pasión de lucha, pasión de venganzas, pasión de aventuras. Era mujer libre para desarrollar la insurrección. Las autoridades militares y civiles recién cuando se incautó la correspondencia de los caudillos en Peñas, noviembre de 1781 se dieron cuenta de la existencia de Gregoria Apaza. El oidor Diez de Medina, con autorización de Reseguín el 9 de noviembre de 1781 a las 9:00 a. m. aprehende a Tupaq Katari, María Lupiza, Bastidas y Gregoria Apaza conjuntamente los coroneles y principales escribientes, acusándoles de traición. Ulteriormente fueron trasladados a La Paz, donde pasaron a la cárcel pública a esperar su enjuiciamiento. Los interrogatorios y trámites judiciales se prolongaron desde diciembre de 1781, hasta agosto de 1782. Siendo enjuiciados 29 combatientes que se distribuye en los siguientes grupos raciales: 13 indios, 12 mestizos, 2 criollos y 2 negros. Entre los 13 indígenas, 7 son 1 Los nombres de personas y lugares en lenguas originarias se escriben de acuerdo a las normas de la lengua. En texto castellano en letra cursiva. 2 Escrita por el investigador Fausto Reynaga, en el libro “Revolución India, 1969, Ed. Partido Indio de Bolivia (P.I.B.), La Paz Bolivia”

<strong>Gregoria</strong> <strong>Apaza</strong><br />

Fue la líder indígena de la rebelión de Tupac Katari 1<br />

desarrollado en los años 1752 – 1782. El padre y la<br />

madre de <strong>Gregoria</strong> <strong>Apaza</strong> fueron Nicolás <strong>Apaza</strong> y<br />

Marcela Nina, tuvo dos hermanos Julián y Martín. Julián<br />

contrajo matrimonio con Bartolina Sisa 2 .<br />

Según las investigaciones históricas, <strong>Gregoria</strong> <strong>Apaza</strong><br />

“es natural de Ayo Ayo, casada con Alejandro Pañuni,<br />

sacristán del lugar. No sabe leer ni escribir y, aunque<br />

debe haber sabido hablar castellano. Se ignora su edad,<br />

pero por el aspecto se le asignan 28 a 30 años”. Por la<br />

vida que llevó “puede suponerse que debió ser una<br />

mujer atractiva, enérgica y fuerte. Tenía una<br />

extraordinaria intuición para captar las cosas<br />

importantes y los momentos decisivos, tanto en el curso<br />

de su vida como en la insurrección” (Del Valle, 1995:66).<br />

Según el capellán Escobar y la carta de Andrés Tupaq Amaru, tenía un hijo del que se<br />

desprendió los primeros días al cerco (La Paz), enviándole junto al hijo de su hermano Julián<br />

<strong>Apaza</strong> a Azángaro, para ser cuidado por la madre de Diego Cristóbal Tupaq Amaru.<br />

“El cerco a la ciudad de La Paz iniciado desde 13 de marzo de 1781 con 40.000 indios al<br />

mando de Virrey Tupaq Katari. La población española gimió durante 5 meses y 7 días del<br />

asedio aymara” (Reynaga, 1969:250). Por otra parte, Andrés Tupaq Amaru mandó construir<br />

una represa, desviando las aguas de los ríos Ch’illkani, Kiliwaya y Lakatia en Sorata. El 15<br />

de agosto de 1781 los huestes de Andrés se adueñaron de Sorata. De estas acciones,<br />

<strong>Gregoria</strong> <strong>Apaza</strong> fue participe directa, al igual que de los cercos a la ciudad de La Paz.<br />

<strong>Gregoria</strong> <strong>Apaza</strong> hermana de Tupaq Katari, fue de igual condición que su hermano, guerrera<br />

de la fuerza Katarista, junto a Andrés Tupaq Amaru, capitana de los combates de Sorata.<br />

Tenía mando, expresada en su propia personalidad, fue una mujer de acciones y no de<br />

discursos. A pesar de ser prudente y capaz de imponer la concordia entre quechuas y<br />

aymaras, era, al mismo tiempo una persona de carácter fuerte e impositiva con el poder,<br />

incontenible de sus pasiones; pasión de mando, pasión de lucha, pasión de venganzas,<br />

pasión de aventuras. Era mujer libre para desarrollar la insurrección. Las autoridades<br />

militares y civiles recién cuando se incautó la correspondencia de los caudillos en Peñas,<br />

noviembre de 1781 se dieron cuenta de la existencia de <strong>Gregoria</strong> <strong>Apaza</strong>.<br />

El oidor Diez de Medina, con autorización de Reseguín el 9 de noviembre de 1781 a las 9:00<br />

a. m. aprehende a Tupaq Katari, María Lupiza, Bastidas y <strong>Gregoria</strong> <strong>Apaza</strong> conjuntamente los<br />

coroneles y principales escribientes, acusándoles de traición. Ulteriormente fueron<br />

trasladados a La Paz, donde pasaron a la cárcel pública a esperar su enjuiciamiento.<br />

Los interrogatorios y trámites judiciales se prolongaron desde diciembre de 1781, hasta<br />

agosto de 1782. Siendo enjuiciados 29 combatientes que se distribuye en los siguientes<br />

grupos raciales: 13 indios, 12 mestizos, 2 criollos y 2 negros. Entre los 13 indígenas, 7 son<br />

1<br />

Los nombres de personas y lugares en lenguas originarias se escriben de acuerdo a las normas de la lengua. En texto<br />

castellano en letra cursiva.<br />

2 Escrita por el investigador Fausto Reynaga, en el libro “Revolución India, 1969, Ed. Partido Indio de Bolivia (P.I.B.), La Paz<br />

Bolivia”


de origen quechua y 6 aymaras; dentro del grupo existen sólo 2 mujeres indias, una<br />

quechua, Ascencia Flores, mujer de Quispe el Mayor y una aymara, <strong>Gregoria</strong> <strong>Apaza</strong>.<br />

En ese ínterin <strong>Gregoria</strong> volvió a encontrarse con Bartolina, para sufrir juntas la muerte el 5 de<br />

Septiembre de 1782, ya que fueron condenadas a morir en la horca, “<strong>Gregoria</strong> <strong>Apaza</strong><br />

hermana de Julián Tupaq Katari y esposa de Andrés Tupaq Amaru en la plaza Mayor de La<br />

Paz” (Del Valle, 1995:68).<br />

BIBLIOGRAFÍA<br />

ARI MURILLO, Marina<br />

2003 Bartolina Sisa. Ed. Amuyañataki. Chuquiago Qullasuyo<br />

DEL VALLE DE SILES, María Eugenia<br />

1995 Bartolina Sisa, <strong>Gregoria</strong> <strong>Apaza</strong> dos hermanas indígenas, Edic. Khana Cruz. La Paz, Bolivia.<br />

DEL VALLE DE SILES, María Eugenia<br />

1990 Historia de la Rebelión de Tupac Catari 1781 – 1782, Edic. Don Bosco, La Paz, Bolivia.<br />

REYNAGA, Fausto<br />

1969 Revolución India, Edic. P. I. B. La Paz, Bolivia.

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