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Año 42, entrega 137 - Publicaciones Periódicas del Uruguay

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34 ANALES DE LA UNIVERSIDAD<br />

hombres de letras. Allí fué donde se ligó con otra sociedad <strong>del</strong><br />

mismo género denominaba ''Santa Bárbara",, la que lo puso<br />

en contacto con algunas notabilidades españolas.<br />

En 1796 publicó por la Imprenta de Niños Expósitos con el<br />

título de "Principios de la ciencia económico-política traducidos<br />

<strong>del</strong> francés", la traducción en que se había ocupado estando<br />

en España, dedicándola al Virrey Meló.<br />

Las Memorias que presentó como Secretario <strong>del</strong> Consulado,<br />

y que ya estudiamos desde otro punto de vista, son notables<br />

trabajos de Economía Política principalmente.<br />

Belgrano, como ya dijimos, pertenecía a la escuela de Cam-"<br />

pomanes. Los célebres discursos sobre la Educación Populai<br />

de este ilustre español debieron inspirar a Belgrano la idea<br />

básica de su segunda Memoria, que la riqueza de los pueblos<br />

depende muy esencialmente de la inteligencia y la educación.<br />

Ocupase <strong>del</strong> comercio, insistiendo sobre la necesidad de darle<br />

bases racionales y científicas. Sus teorías sobre las necesidades<br />

morales y materiales, sobre la abundancia y la carestía,<br />

parecen páginas de los Sofismas Económicos de Federico Bastiat.<br />

La unión estrecha de la instrucción de un pueblo con su riqueza<br />

y producción, ocupan principalmente esta Memoria.<br />

En su tercera Memoria volvemos a encontrar al economista<br />

filosófico que relaciona los intereses materiales con el a<strong>del</strong>finio<br />

físico y moral de sus semejantes. Tratando de mejorar la<br />

condición social de la mujer, la relaciona con la conveniencia<br />

de aclimatar el cultivo <strong>del</strong> lino y <strong>del</strong> cáñamo.<br />

• Por lo que respecta a la teoría económica esta Memoria es<br />

una amalgama de las doctrinas de los dos célebres j«fes de la<br />

Escuela Fisiócrata: Quesnay y Goumay, y reposa sobre un<br />

error: el de querer convertir en fabril a un país por medio<br />

<strong>del</strong> mismo producto que quiere introducirse.<br />

La cuarta Memoria desarrolla la-idea de que el origen de la<br />

felicidad de estas Provincias estaba en la reunión de los comerciantes<br />

y hacendados, a la par de1 premio y la ilustración<br />

en general.<br />

Es una enérgica condenación <strong>del</strong> sistema proteccionista y<br />

una defensa razonada <strong>del</strong> libre cambio.

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