ECCLESIA IN AMERICA
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cristianos en los diversos campos de la actividad humana y de la sociedad, especialmente<br />
en la política, la economía, la ciencia, el arte y la reflexión filosófica. (267) En este sentido,<br />
“es esencial que la Universidad Católica sea, a la vez, verdadera y realmente ambas cosas:<br />
Universidad y Católica. [...] La índole católica es un elemento constitutivo de la<br />
Universidad en cuanto institución y no una mera decisión de los individuos que dirigen la<br />
Universidad en un tiempo concreto”. (268) Por eso, la labor pastoral en las Universidades<br />
Católicas ha de ser objeto de particular atención en orden a fomentar el compromiso<br />
apostólico de los estudiantes para que ellos mismos lleguen a ser los evangelizadores del<br />
mundo universitario. (269) Además, “debe estimularse la cooperación entre las<br />
Universidades Católicas de toda América para que se enriquezcan mutuamente”, (270)<br />
contribuyendo de este modo a que el principio de solidaridad e intercambio entre los<br />
pueblos de todo el Continente se realice también a nivel universitario.<br />
Algo semejante se ha de decir también a propósito de las escuelas católicas, en particular<br />
de la enseñanza secundaria: “Debe hacerse un esfuerzo especial para fortificar la identidad<br />
católica de las escuelas, las cuales fundan su naturaleza específica en un proyecto<br />
educativo que tiene su origen en la persona de Cristo y su raíz en la doctrina del Evangelio.<br />
Las escuelas católicas deben buscar no sólo impartir una educación que sea competente<br />
desde el punto de vista técnico y profesional, sino especialmente proveer una formación<br />
integral de la persona humana”. (271) Dada la importancia de la tarea que los educadores<br />
católicos desarrollan, me uno a los Padres sinodales en su deseo de alentar, con ánimo<br />
agradecido, a todos los que se dedican a la enseñanza en las escuelas católicas: sacerdotes,<br />
hombres y mujeres consagrados, y laicos comprometidos, “para que perseveren en su<br />
misión de tanta importancia”. (272) Ha de procurarse que el influjo de estos centros de<br />
enseñanza llegue a todos los sectores de la sociedad sin distinciones ni exclusivismos. Es<br />
indispensable que se realicen todos los esfuerzos posibles para que las escuelas católicas, a<br />
pesar de las dificultades económicas, continúen “impartiendo la educación católica a los<br />
pobres y a los marginados en la sociedad”. (273) Nunca será posible liberar a los indigentes<br />
de su pobreza si antes no se los libera de la miseria debida a la carencia de una educación<br />
digna.<br />
En el proyecto global de la nueva evangelización, el campo de la educación ocupa un<br />
lugar privilegiado. Por ello, ha de alentarse la actividad de todos los docentes católicos,<br />
incluso de los que enseñan en escuelas no confesionales. Así mismo, dirijo un llamado<br />
urgente a los consagrados y consagradas para que no abandonen un campo tan importante<br />
para la nueva evangelización. (274)<br />
Como fruto y expresión de la comunión entre todas las Iglesias particulares de América,<br />
reforzada ciertamente por la experiencia espiritual de la Asamblea sinodal, se procurará<br />
promover congresos para los educadores católicos en ámbito nacional y continental,<br />
tratando de ordenar e incrementar la acción pastoral educativa en todos los ambientes.<br />
(275)<br />
La Iglesia en América, para cumplir todos estos objetivos, necesita un espacio de libertad<br />
en el campo de la enseñanza, lo cual no debe entenderse como un privilegio, sino como<br />
un derecho, en virtud de la misión evangelizadora confiada por el Señor. Además, los<br />
padres tienen el derecho fundamental y primario de decidir sobre la educación de sus hijos