ECCLESIA IN AMERICA
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Ella está llamada a anunciar que Cristo vive realmente, es decir, que el Hijo de Dios, que se<br />
hizo hombre, murió y resucitó, es el único Salvador de todos los hombres y de todo el<br />
hombre, y que como Señor de la historia continúa operante en la Iglesia y en el mundo por<br />
medio de su Espíritu hasta la consumación de los siglos. La presencia del Resucitado en la<br />
Iglesia hace posible nuestro encuentro con Él, gracias a la acción invisible de su Espíritu<br />
vivificante. Este encuentro se realiza en la fe recibida y vivida en la Iglesia, cuerpo místico<br />
de Cristo. Este encuentro, pues, tiene esencialmente una dimensión eclesial y lleva a un<br />
compromiso de vida. En efecto, “encontrar a Cristo vivo es aceptar su amor primero, optar<br />
por Él, adherir libremente a su persona y proyecto, que es el anuncio y la realización del<br />
Reino de Dios”. (254)<br />
El llamado suscita la búsqueda de Jesús: “Rabbí —que quiere decir, “Maestro”— ¿dónde<br />
vives? Les respondió: “Venid y lo veréis”. Fueron, pues, vieron dónde vivía y se quedaron<br />
con él aquel día” (Jn 1, 38-39). “Ese quedarse no se reduce al día de la vocación, sino que<br />
se extiende a toda la vida. Seguirle es vivir como Él vivió, aceptar su mensaje, asumir sus<br />
criterios, abrazar su suerte, participar su propósito que es el plan del Padre: invitar a todos a<br />
la comunión trinitaria y a la comunión con los hermanos en una sociedad justa y solidaria”.<br />
(255) El ardiente deseo de invitar a los demás a encontrar a Aquél a quien nosotros hemos<br />
encontrado, está en la raíz de la misión evangelizadora que incumbe a toda la Iglesia, pero<br />
que se hace especialmente urgente hoy en América, después de haber celebrado los 500<br />
años de la primera evangelización y mientras nos disponemos a conmemorar agradecidos<br />
los 2000 años de la venida del Hijo unigénito de Dios al mundo.<br />
Importancia de la catequesis<br />
69. La nueva evangelización, en la que todo el Continente está comprometido, indica que<br />
la fe no puede darse por supuesta, sino que debe ser presentada explícitamente en toda su<br />
amplitud y riqueza. Este es el objetivo principal de la catequesis, la cual, por su misma<br />
naturaleza, es una dimensión esencial de la nueva evangelización. “La catequesis es un<br />
proceso de formación en la fe, la esperanza y la caridad que informa la mente y toca el<br />
corazón, llevando a la persona a abrazar a Cristo de modo pleno y completo. Introduce<br />
más plenamente al creyente en la experiencia de la vida cristiana que incluye la<br />
celebración litúrgica del misterio de la redención y el servicio cristiano a los otros”. (256)<br />
Conociendo bien la necesidad de una catequización completa, hice mía la propuesta de los<br />
Padres de la Asamblea extraordinaria del Sínodo de los Obispos de 1985, de elaborar “un<br />
catecismo o compendio de toda la doctrina católica, tanto sobre fe como sobre moral”, el<br />
cual pudiera ser “punto de referencia para los catecismos y compendios que se redacten en<br />
las diversas regiones”. (257) Esta propuesta se ha visto realizada con la publicación de la<br />
edición típica del Catechismus Catholicae Ecclesiae. (258) Además del texto oficial del<br />
Catecismo, y para un mejor aprovechamiento de sus contenidos, he querido que se<br />
elaborara y publicara también un Directorio general para la Catequesis. (259) Recomiendo<br />
vivamente el uso de estos dos instrumentos de valor universal a cuantos en América se<br />
dedican a la catequesis. Es deseable que ambos documentos se utilicen “en la preparación<br />
y revisión de todos los programas parroquiales y diocesanos para la catequesis, teniendo<br />
ante los ojos que la situación religiosa de los jóvenes y de los adultos requiere una