ECCLESIA IN AMERICA
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engañosa, sin saberlo las interesadas; esto es mucho más grave cuando se hacer para<br />
conseguir ayudas económicas a nivel internacional.<br />
La Iglesia en el Continente se siente comprometida a intensificar su preocupación por la<br />
mujeres y a defenderlas “de modo que la sociedad en América ayude más a la vida familiar<br />
fundada en el matrimonio, proteja más la maternidad y respete más la dignidad de todas las<br />
mujeres”. (172) Se debe ayudar a las mujeres americanas a tomar parte activa y responsable<br />
en la vida y misión de la Iglesia, (173) como también se ha de reconocer la necesidad de la<br />
sabiduría y cooperación de las mujeres en las tareas directivas de la sociedad americana.<br />
Los desafíos para la familia cristiana<br />
46. Dios Creador, formando al primer varón y a la primera mujer, y mandando “sed<br />
fecundos y multiplicaos” (Gn 1, 28), estableció definitivamente la familia. De este santuario<br />
nace la vida y es aceptada como don de Dios. La Palabra, leída asiduamente en la familia,<br />
la construye poco a poco como iglesia doméstica y la hace fecunda en humanismo y<br />
virtudes cristianas; allí se constituye la fuente de las vocaciones. La vida de oración de la<br />
familia en torno a alguna imagen de la Virgen hará que permanezca siempre unida en<br />
torno a la Madre, como los discípulos de Jesús (Cf. Hch 1, 14)”. (174) Son muchas las<br />
insidias que amenazan la solidez de la institución familiar en la mayor parte de los países<br />
de América, siendo, a la vez, desafíos para los cristianos. Se deben mencionar, entre otros,<br />
el aumento de los divorcios, la difusión del aborto, del infanticidio y de la mentalidad<br />
contraceptiva. Ante esta situación hay que subrayar “que el fundamento de la vida humana<br />
es la relación nupcial entre el marido y la esposa, la cual entre los cristianos es<br />
sacramental”. (175)<br />
Es urgente, pues, una amplia catequización sobre el ideal cristiano de la comunión<br />
conyugal y de la vida familiar, que incluya una espiritualidad de la paternidad y la<br />
maternidad. Es necesario prestar mayor atención pastoral al papel de los hombres como<br />
maridos y padres, así como a la responsabilidad que comparten con sus esposas respecto al<br />
matrimonio, la familia y la educación de los hijos. No debe omitirse una seria preparación<br />
de los jóvenes antes del matrimonio, en la que se presente con claridad la doctrina católica,<br />
a nivel teológico, espiritual y antropológico sobre este sacramento. En un Continente<br />
caracterizado por un considerable desarrollo demográfico, como es América, deben<br />
incrementarse continuamente las iniciativas pastorales dirigidas a las familias.<br />
Para que la familia cristiana sea verdaderamente “iglesia doméstica”, (176) está llamada a<br />
ser el ámbito en que los padres transmiten la fe, pues ellos “deben ser para sus hijos los<br />
primeros predicadores de la fe, mediante la palabra y el ejemplo”. (177) En la familia<br />
tampoco puede faltar la práctica de la oración en la que se encuentren unidos tanto los<br />
cónyuges entre sí, como con sus hijos. A este respecto, se han de fomentar momentos de<br />
vida espiritual en común: la participación en la Eucaristía los días festivos, la práctica del<br />
sacramento de la Reconciliación, la oración cotidiana en familia y obras concretas de<br />
caridad. Así se consolidará la fidelidad en el matrimonio y la unidad de la familia. En un<br />
ambiente familiar con estas características no será difícil que los hijos sepan descubrir su<br />
vocación al servicio de la comunidad y de la Iglesia y que aprendan, especialmente con el