ECCLESIA IN AMERICA
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La Eucaristía es el lugar privilegiado para el encuentro con Cristo vivo. Por ello los Pastores<br />
del pueblo de Dios en América, a través de la predicación y la catequesis, deben esforzarse<br />
en “dar a la celebración eucarística dominical una nueva fuerza, como fuente y<br />
culminación de la vida de la Iglesia, prenda de su comunión en el Cuerpo de Cristo e<br />
invitación a la solidaridad como expresión del mandato del Señor: “que os améis los unos a<br />
los otros, como yo os he amado” (Jn 13, 34)”. (110) Como sugieren los Padres sinodales,<br />
dicho esfuerzo debe tener en cuenta varias dimensiones fundamentales. Ante todo, es<br />
necesario que los fieles sean conscientes de que la Eucaristía es un inmenso don, a fin de<br />
que hagan todo lo posible para participar activa y dignamente en ella, al menos los<br />
domingos y días festivos. Al mismo tiempo, se han de promover “todos los esfuerzos de los<br />
sacerdotes para hacer más fácil esa participación y posibilitarla en las comunidades<br />
lejanas”. (111) Habrá que recordar a los fieles que “la participación plena en ella,<br />
consciente y activa, aunque es esencialmente distinta del oficio del sacerdote ordenado, es<br />
una actuación del sacerdocio común recibido en el Bautismo”. (112)<br />
La necesidad de que los fieles participen en la Eucaristía y las dificultades que surgen por la<br />
escasez de sacerdotes, hacen patente la urgencia de fomentar las vocaciones sacerdotales.<br />
(113) Es también necesario recordar a toda la Iglesia en América “el lazo existente entre la<br />
Eucaristía y la caridad”, (114) lazo que la Iglesia primitiva expresaba uniendo el ágape con<br />
la Cena eucarística. (115) La participación en la Eucaristía debe llevar a una acción<br />
caritativa más intensa como fruto de la gracia recibida en este sacramento.<br />
Los Obispos, promotores de comunión<br />
36. La comunión en la Iglesia, precisamente porque es un signo de vida, debe crecer<br />
continuamente. En consecuencia, los Obispos, recordando que “son, individualmente, el<br />
principio y fundamento visible de unidad en sus Iglesias particulares”, (116) deben sentirse<br />
llamados a promover la comunión en su propia diócesis para que sea más eficaz el<br />
esfuerzo por la nueva evangelización de América. El esfuerzo comunitario se ve facilitado<br />
por los organismos previstos por el Concilio Vaticano II como apoyo de la actividad del<br />
Obispo diocesano, los cuales han sido definidos más detalladamente por la legislación<br />
postconciliar. (117) “Corresponde al Obispo, con la cooperación de los sacerdotes, los<br />
diáconos, los consagrados y los laicos [...] realizar un plan de acción pastoral de conjunto,<br />
que sea orgánico y participativo, que llegue a todos los miembros de la Iglesia y suscite su<br />
conciencia misionera”. (118)<br />
Cada Ordinario debe promover en los sacerdotes y fieles la conciencia de que la diócesis<br />
es la expresión visible de la comunión eclesial, que se forma en la mesa de la Palabra y de<br />
la Eucaristía en torno al Obispo, unido con el Colegio episcopal y bajo su Cabeza, el<br />
Romano Pontífice. Ella en cuanto Iglesia particular tiene la misión de empezar y fomentar<br />
el encuentro de todos los miembros del pueblo de Dios con Jesucristo, (119) en el respeto<br />
y promoción de la pluralidad y de la diversidad que no obstaculizan la unidad, sino que le<br />
confieren el carácter de comunión. (120) Un conocimiento más profundo de lo que es la<br />
Iglesia particular favorecerá ciertamente el espíritu de participación y corresponsabilidad en<br />
la vida de los organismos diocesanos. (121)