55 - Biblioteca Virtual Miguel de Cervantes

Madrid desde el año 1235 hasta el de 1275 . Ilustraciones y textos de la vida de San Isidro por Juan Diácono
Forman el códice tres pliegos de pergamino rayado á punzón, cuyas fojas miden 30 centímetros de
alto por 20 de ancho. No se folió, y los números de la paginación son modernos. Las letras marcadas
con holgura, firmeza y claridad exhiben el tipo caligráfico del reinado de Alfonso X. Las iniciales
mayúsculas, primorosamente iluminadas de color azul y carmesí, rechazan el amarillo, mas no el
morado ni el verde. Las notas musicales de los himnos son gemelas de las que esmaltan los más
antiguos códices de las Cantigas (1275-1284), é indican asimismo con su aire propio y con su figura
el tiempo en que se trazaron 226 .
Oigamos de nuevo al P. Bleda 227 : « El Doctor Alonso de Villegas 228 fue de parecer que la historia
de Juan Diácono, que oy se muestra en la Iglesia de san Andrés de Madrid, es traslado, y no bien
escrito: y que es possible se dexassen de trasladar algunas cosas notables del Santo, que en él no se
hallan, como es el milagro de passar el rio á pie enxuto su bendita muger, y el año de su nacimiento,
y de la muerte del Santo, aviéndolas él escrito; y tambien de su casamiento y hijo que tuvieron. »
No abunda en este parecer el docto dominicano. « Es la certinidad del tiempo , nos dice 229 , el
alma de la historia; y algunos Autores por el trabajo que ay en averiguarla, passan por alto cosa tan
importante. Bien pudiera Juan Diácono informarse desto; como se informó de los milagros, que en
vida del Santo acontecieron, y tomar buena relacion de la Iglesia de San Andrés, de los libros de
Bautismo, de entierros y de personas que alcançó de aquellos tiempos. No avia corrido tan adelante el
antigüedad que no pudiera beverse clara y limpia la verdad en su fuente sin enturbiarse. Tuvo ayudas
muy importantes para la verdad de la historia, pues vió y oyó lo que se vido; y este fundamento nos
da para la certidumbre, que no se puede dessear mayor firmeza; y assí todos los que tomaron de su
historia, que son personas de grande dotrina y prudencia, y pueden juzgar en esto, tienen por cierto todo
lo que escrivió; mas con razon se quexan de que dexó de contar muchas cosas memorables del Santo
y digníssimas de su historia; y en estos hechos que cuenta, faltan tambien muchas particularidades,
refiriéndose algunas veces en una sola palabra cosas que requerían mayor persecución. No nos dice el
nombre del hijo del Santo, ni de su muger bendita; no cuenta cómo fueron casados. Calla el milagro
226 Véase Dom Pothier, Les mélodies Grégoriennes d'après la tradition , página 64. Tournay, 1880.
227 Libro I, pág. 11.
228 En 1592.
229 Libro I, pág. 208 y 209.
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