55 - Biblioteca Virtual Miguel de Cervantes

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Madrid desde el año 1235 hasta el de 1275 . Ilustraciones y textos de la vida de San Isidro por Juan Diácono de passar ella por el rio Xarama á pie enxuto; y los de las fuentes y poços que sacó el Santo; la resurreccion de la hija de su amo, y cómo dió vida al cavallo que se le murió. » Por lo visto el P. Bleda no ataja la dificultad, sino la expone. La verdad es que el Autor no se propuso referir la vida , sino la leyenda milagrosa del Santo. Su obra corre parejas con las del mismo género que emprendió y llevó á cabo en aquella misma sazón Fray Juan Gil de Zamora 230 : « Talentum, mihi divinitus collatum meritis beatissimi Patris nostri Francisci signiferi Jesu Christi, nolens abscondere, sed ad ipsius conferentis et suorum gloriam super candelabrum Ecclesie collocare, sicut circa legendas alias ordinandas fideliter laboravi, ita et circa legendam translationis et miraculorum beati Aldefonsi fideliter conscribendam toto devotionis affectu et pro viribus desudavi, sperans me ipsius meritis et precibus in hujus mundi calamitosis inundationibus dajuvari. » Que la relación del códice madrileño sobre la vida y milagros de San Isidro, estudiada en sus pormenores, trabazón y conjunto, resulta ser una leyenda diligentemente elaborada por el estilo de las que ordenó con certero plan y riguroso método el sapientísimo franciscano, es cosa para mí evidente. Diré más. Opino que el autor no es otro sino Gil de Zamora ( Joannes Egidii ), por varias razones, sobre cuya probanza decidirá el lector, una vez haya recorrido el texto fundamental que restituyo á su pureza nativa en presencia del códice. Éste encierra, todavía un folio entero inédito 231 . Para mayor firmeza y claridad numero los párrafos; los cien documentos que preceden al actual, abrevian la explicación; y por fin, las mermas é incorrecciones, que en lo restante del texto han introducido los PP. Bleda 232 y Papebroeck 233 , anotadas vienen. 1. Apud maioritum memoria beati ysidori ihesu christi domini nostri gloriosissimi confessoris; qui, cum esset simplex agricola, deo devotus et hominibus amabilis habebatur 234 ; et non negligens imo diligens sanctarum scripturarum imitator 235 existens non temporalia spiritualibus, set 230 BOLETÍN, t. VI, pág. 60 y 61. 231 Pág. 44 y 45. 232 Libro I, 332-338. 233 Acta Sanctorum Maji , t. III, pág. 514-524. Amberes, 1680. 234 Pap. « videbatur ». 235 Cód. « immitator ». 100

Madrid desde el año 1235 hasta el de 1275 . Ilustraciones y textos de la vida de San Isidro por Juan Diácono spiritualia temporalibus preponebat. Omni namque die, ut relatu bonorum virorum didicimus, summo mane agriculturam postponens sanctarum dei ecclesiarum oraturus quamplurima limina visitabat; et mirum in modum per magnam diei partem orationibus insistens, sua per exercicia operam dantibus convicinis, ultimus sed impiger opus attractans debitum, adiuvante domino aliorum operam 236 superabat, commemorans illud quod ait apostolus 237 : Laborate manibus vestris, unde 238 possitis egenorum inopiam sublevare; et alibi 239 : Semper operis aliquid facito, ut te diabolus inveniat occupatum. In tantum enim, gracia caritatis succensus, amore flagrabat divino ut non solum hominibus, quanvis dives non esset, tanquam nichil habens et omnia possidens 240 , set fame et frigore laborantibus celi avibus 241 alimenta, prout poterat 242 , exponebat. Unde accidit quadam die, hyemis tempore, terra nivibus cooperta, cum ad molendinum iret triticum molitum 243 quodam se comitante 244 [Pág. 2] filiolo, et columbarum congeriem inspiciens ramis arborum consedentem, et easdem aves intelligens diu famis periculo cruciatas, motus misericordia circa illas, pedibus et manibus terram verrens, eodem de tritico, quod sue necessitati paraverat, eisdem avibus apposuit habundanter. Quod videns eius quidem 245 consocius, moleste ferens, beatum ysidorum irridendo quasi stultum pro amissione tritici reputavit. Venientes autem ad molendinum nulla in eius sacco tritici 236 Pap. « opem ». 237 Eph. . IV, 28. 238 Pap. « ut inde ». 239 San Jerónimo, epist . CXXV, ad Rusticum ; edición de Valarsio, t. I, col. 933; Verona, 1734. 240 San Pablo, 2 Cor. , VI, 10. 241 Pap. « laborantibus avibus ». -El biógrafo alude al evangelio de San Mateo, IV, 26. 242 Pap. « (pro ut poterat) alimenta ». 243 Pap. « moliturus ». -El biógrafo tradujo en molitum con mucha propiedad la expresión castellana para moler . 244 Pap. « concomitante ». 245 Pap. « quidam ». -No se trata de una tercera persona, sino del mozo de labranza, ó criado ( filiolo ), que iba con el Santo al molino. Al ver el trigo así echado á las aves, sentía mal de la liberalidad de su amo. Este (núm. 3) es llamado padre por otros mozuelos. 101

Madrid <strong>de</strong>s<strong>de</strong> el año 1235 hasta el <strong>de</strong> 1275 . Ilustraciones y textos <strong>de</strong> la vida <strong>de</strong> San Isidro por Juan Diácono<br />

<strong>de</strong> passar ella por el rio Xarama á pie enxuto; y los <strong>de</strong> las fuentes y poços que sacó el Santo; la<br />

resurreccion <strong>de</strong> la hija <strong>de</strong> su amo, y cómo dió vida al cavallo que se le murió. »<br />

Por lo visto el P. Bleda no ataja la dificultad, sino la expone. La verdad es que el Autor no se propuso<br />

referir la vida , sino la leyenda milagrosa <strong>de</strong>l Santo. Su obra corre parejas con las <strong>de</strong>l mismo género<br />

que emprendió y llevó á cabo en aquella misma sazón Fray Juan Gil <strong>de</strong> Zamora 230 :<br />

« Talentum, mihi divinitus collatum meritis beatissimi Patris nostri Francisci signiferi Jesu Christi,<br />

nolens abscon<strong>de</strong>re, sed ad ipsius conferentis et suorum gloriam super can<strong>de</strong>labrum Ecclesie<br />

collocare, sicut circa legendas alias ordinandas fi<strong>de</strong>liter laboravi, ita et circa legendam translationis et<br />

miraculorum beati Al<strong>de</strong>fonsi fi<strong>de</strong>liter conscribendam toto <strong>de</strong>votionis affectu et pro viribus <strong>de</strong>sudavi,<br />

sperans me ipsius meritis et precibus in hujus mundi calamitosis inundationibus dajuvari. »<br />

Que la relación <strong>de</strong>l códice madrileño sobre la vida y milagros <strong>de</strong> San Isidro, estudiada en sus<br />

pormenores, trabazón y conjunto, resulta ser una leyenda diligentemente elaborada por el estilo <strong>de</strong> las<br />

que or<strong>de</strong>nó con certero plan y riguroso método el sapientísimo franciscano, es cosa para mí evi<strong>de</strong>nte.<br />

Diré más. Opino que el autor no es otro sino Gil <strong>de</strong> Zamora ( Joannes Egidii ), por varias razones,<br />

sobre cuya probanza <strong>de</strong>cidirá el lector, una vez haya recorrido el texto fundamental que restituyo á<br />

su pureza nativa en presencia <strong>de</strong>l códice. Éste encierra, todavía un folio entero inédito 231 . Para<br />

mayor firmeza y claridad numero los párrafos; los cien documentos que prece<strong>de</strong>n al actual, abrevian<br />

la explicación; y por fin, las mermas é incorrecciones, que en lo restante <strong>de</strong>l texto han introducido los<br />

PP. Bleda 232 y Papebroeck 233 , anotadas vienen.<br />

1. Apud maioritum memoria beati ysidori ihesu christi domini nostri gloriosissimi confessoris;<br />

qui, cum esset simplex agricola, <strong>de</strong>o <strong>de</strong>votus et hominibus amabilis habebatur 234 ; et non<br />

negligens imo diligens sanctarum scripturarum imitator 235 existens non temporalia spiritualibus, set<br />

230 BOLETÍN, t. VI, pág. 60 y 61.<br />

231 Pág. 44 y 45.<br />

232 Libro I, 332-338.<br />

233 Acta Sanctorum Maji , t. III, pág. 514-524. Amberes, 1680.<br />

234 Pap. « vi<strong>de</strong>batur ».<br />

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