Copyrish.t by Ramon Magrans 1981

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tesis; es decir, Alencar y su obra presenta una manera positiva en su forma de tratar el tema de la integracion del indio a la sociedad y se ha estudiado a plenitud su contribucion al asunto aqui expuesto. Bernardo Guima raes ha sido estudiado, pero no ha sido visto en la forma que ha de ser presentado aqui; a saber, no solo como opositor al punto de vista de Alencar, sino por su vision futurista y pesimista sobre el resultado de la integracion brasilena. Tambien se le ha negado el valor total que merece como prosista, habiendose relegado el valor de su novela, Jupira, a otra de las tantas obras que escribio. Este menosprecio literario puede ser el resultado directo de su vision mas realista de la vida social del Brasil y del problema que el indio presentaba. Por eso su exposicion del asunto tiende a ser negativa y a cho- car con la exuberstncia positiva notada en la produccion literaria de Alencar y especificamente en la novela pre sentada aquio Los anos han probado que Guimaraes tenia razon en su Juicio sobre el tratamiento del indio y del problema social que este presentaba.. La traduccion de Jupira es necesaria ya que aporta un punto de vista opuesto al que presento Iracema. Los anos han comprobado que este punto de vista es correcto. Jupira representa la total inversion de los valores
alencarianos sobre la integracion del indio a la socie dad brasilena. Iracema y Jupira han sido analizadas en esta tesis, para presentar las dos novelas no al critico brasileno, sino al critico literario hispano- americano, ya que no existe una exposicion amplia, en espanol, de estas dos novelas brasileSas.
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CAPITULO III Esta segunda fuga fue
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CAPITULO V El cadaver de Baguari fu
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Pero, cuante mayer era la insensibi
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CAPITULO VI Quirino se engafiaba; l
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CAPITULO VIII Jupira, en su colera,
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cacique que ella mate. . .ni me met
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Montenegro, Olivio. 0 romance brasi
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lenpiua castellana. Madrid: Gredes,
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