Copyrish.t by Ramon Magrans 1981

P©r t©d© 1© expuest©, se puede decir que Guimaraes
ha partid© cuidadcsa y meticulcsamente de 1© que Alencar
habia ccmenzad© en Iracema para presentar la degeneracion
que acaece en el mestizaje; es decir revela el pancrama
del mestiz© del Brasil y su puest© en la s©ciedad © la
carencia del mism©. Jupira es la destruccion del mito
de Alencar y la condena del mestizaje brasilefi©.
Al igual que en Iracema, Jupira ccmienza ccn la pre­
sentacion de una escena de la naturaleza armoni©sa. Ju­
pira esta sentada baj© una mata. Esta escena es destruida
rapidamente ccn la descripcion de su madre, Jurema "...
India algum tanto idosa. . . . "-^ Para reccrdar la raiz
linguistica de este nembre, se nota que Guimaraes describe
a esta India no s8le como un tanto ediosa, sino que se re­
fiere ademas a una bebida amarga de olor desagradable para
el que beba de sus labios. Jurema, que en Iracema era el
elixir del dios Tupan que facilita la union entre las ra­
zas, en Jupira es persenificada come la pregenitora de la
mameluca infame que ha de ser la pSrdida de su estirpe.
Al darle calidades de esta naturaleza a Jurema, el autor
le crea un aire despreciable que luego desarrolla a medi-
da que la noche prosigue.
El cuadro de la naturaleza continua con la descrip­
cion de varies indios disfrutando de su escenario natural.
Se puede observar la batalla librada por un cacique indio
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