Copyrish.t by Ramon Magrans 1981

a travSs del tiemp© y de la naturaleza. El aut©r crea
a Iracema c©m© el ser perfect© que era el indi© antes
de la cenquista. Su padre era sacerdote de Tupan, y
ella era la escogida entre toda la tribu para ser agra-
ciada con el secrete de su dios y del elixir sagrado.
Iracema tiene proposito y cometide hist6rico ya que en
ella se perpetuara la tradicion indigena.
No cabe duda de que Alencar queria revivir el pa­
sado brasilefi© y regresar al sigl© XVII cuand© t©das
las clases seciales del pais pelearen lade a lade para
expulsar al holandes invaser y forjar un pais integro.
Al regresar a esta centuria, el autor fija en los par-
ticipes de la obra, epitomes cada uno de su raza, la
base de donde ha de germinar el verdadere heredero na­
cional. No es descuido del autor que de la union de
seres tan representatives de su raza naciera un hijo,
al cual su madre bautiza con el nembre de Moacir, hijo
del sufrimiente. Moacir es el primer mameluco y es el
resultado del proceso depurative y purgative que han
atravesado sus padres, en especial Iracema. Con su
muerte, la India completa este proceso. Desgraciada-
mente, Moacir, por su herencia India, esta ccndenad© a
sufrir
Este sufrimient© del indi© y del mameluc© es el
que J©sS de Alencar trataba de acentuar. El autcr
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