Copyrish.t by Ramon Magrans 1981

en la cabafia y el joven portugues acent^a el hecho de
que ha llegado a conquistar al sentarse en la ". . .rede
principal. . . . "^^ Al brindarle su hogar, los indios
le brindan santuario y abren las puertas a la centamina-
cion racial inevitable.
La completa aceptacion del portugues se efectua en
los tres niveles ya mencionados; es decir, en el nivel
sacerdotal, representado por Araken, en el nivel de la
naturaleza y de la persenificacion femenina epitomizada
por Iracema, y en el nivel guerrero de la naturaleza,
representado por Peti. Al sentirse acogide en el nueve
ambiente, Martim les cuenta su historia. El le dice a
Araken que su nembre, Martim, quiere decir ". . .filho
de guerreiro. . . . "^ Alencar se vale de la etimologia
latina del nembre Martim, de Marte, para acentuar que
en efecte, Martim era extranjero. Al contarle el joven
su historia a Araken, le brinda unos sucesos historicos
que ocurrieron entre 1603 y 1611, en especial la historia
de Martim Seares Moreno quien se amisto con Peti y su
hermano Jacaura, jefe de los pitiguaras que habitaban la
provincia de Rio Grande de Norte. En Iracema, Alencar
introduce a Peti como el hermano de guerra de Martim y
recrea la vida de este guerrero indio para darle auten-
ticidad e histericidad al relate. Peti representa la
naturaleza guerrera del Nuevo Miindo que hermana al bianco
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