Copyrish.t by Ramon Magrans 1981

conceptos del mxindo europeo que el encarna. Cuande el
joven se le aparece de pronto a Iracema, ella, asustada,
le dispara una flecha que le roza la cara. En vez de
tomar venganza, Martim le sonrle. Esta afabilidad y ga-
lanterla presenta las calidades del joven que sen acen-
tuadas en termino de la religion y de su prof esion de
seldado. Martim habia sido ensefiade por su religion que
la mujer era el simbelo de la ternura y el amor, asl que
en vez de tomar venganza, sufria mas del alma que de la
herida.
Al acariciarle la herida y romper la saeta, la In­
dia noble y virgen, simbelo o embajadora brasilefia, le
acepta y le da la bienvenida a su campamento, alejandele
en casa de su padre. AllI, Iracema le lava el restre y
las manes a Martim en sefial de servitud y de humildad,
asl la noble salvaje se postra ante su sefior. Con este
acto, Alencar demuestra cuan facil le fue al bianco con-
quistar al indio y al Nuevo Mundo. La llegada de Martim
presenta al extranjero come vehiculo de ideas nuevas que
han de incorporarse a la civilizacion nacional. Por ese,
el padre de Iracema, conocedor de la presencia de guerre-
34
res blancos en el Brasil, al verle, "Tranquilo, espereu."
La resignacion de Araken revela el estoicismo indio ante lo
inevitable. El sacerdote del dies Tupan acepta el destine
infalible al alojar en su casa a Martim. Ellos entraron
^5