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15.06.2013 Views

la suerte del cafuso y del negro. En Iracema y en Peri, heroes de las dos novelas citadas de Alencar, se engendra el ser que ha de salvar al Brasil del mal de la esclavitud y del mestizaje negro. En los hombros reales de Peri y de Iracema se depositan las esperanzas del pals que per su mezcla negroide va derecho a la ruina. El indio era el simbelo de la pureza natural americana, tal come le habia encontrade Pedro Alvares Cabral en I50O y lo reconto el historiader Pedro Vas de Caminha. Alencar vie que el problema de la esclavitud iba a destruir el pais. Para aliviar la situacion, Alencar brindo al indie y al verdadere heredere ajnericane, o sea el mameluco. En estos dos seres se demostraba que habia una alternativa y que el pais se preocupaba en demasia por una seccion de su peblacion sin ver e pres- tar atencion a la otra que ameritaba mas de la misma por su herencia natural. En las figuras hidalgas de Martim, en Iracema, y Ceci, en El guarani, Alencar encarno el simbelo del noble portugues, descendiente de los heroes de ese pais, que ayudaron a expulsar del Brasil en 1660 al holandes. He aqui que Alencar regrese a ese perlodo historico de tanta impertancia para el pais. Alencar regrese a este perlodo entre 1630 y 1660 porque el Brasil no habia 18

pasado entonces_por la mezcla racial,_es decir,_ todavia existian hidalgos Portugueses e indios de raza^ pura, 19 Al mezclar estos dos representantes nobles y puros, Alencar presenta al verdadere heredere nacional durante el tiempo precise en que la nacion crecia come pals in­ tegro y soberano a ralz de la expulsion de los invaseres. No solo era el mameluco el heredere real del Brasil, ex- presaba Alencar, sino que la verdadera fecha de la inde- pendencia brasileSa era la de la liberacion de los holan­ deses y no la de les Portugueses. El autor estimaba que el portugues era parte Integra nacional que, al unirse con el indio noble, iba a crear la nueva raza brasilena en la cual se basaba el future del pais. A pesar de que Alencar no se oponia al remedio del trauma del esclavo, se mostraba distante de la causa acau- dillada por Castro Alves y los abolicionistas. Este movimiente abolicionista, coevo al indianista, no era solo un movimiente simpatizante, sine real, que enfren- taba tanto el lade sentimental del problema del esclavo como el lade politico, social y economico. La situacion que el pais encaraba durante les ultimes diez afles del segundo imperio era muy dificil. El pais estaba dividido entre la esclavitud y el abolicionismo y no habia solucion posible. El Emperador no prestaba direccion definitiva, a pesar de haber aprobado la ley del vientre libre y sole

pasado entonces_por la mezcla racial,_es decir,_ todavia<br />

existian hidalgos Portugueses e indios de raza^ pura,<br />

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Al mezclar estos dos representantes nobles y puros,<br />

Alencar presenta al verdadere heredere nacional durante<br />

el tiempo precise en que la nacion crecia come pals in­<br />

tegro y soberano a ralz de la expulsion de los invaseres.<br />

No solo era el mameluco el heredere real del Brasil, ex-<br />

presaba Alencar, sino que la verdadera fecha de la inde-<br />

pendencia brasileSa era la de la liberacion de los holan­<br />

deses y no la de les Portugueses. El autor estimaba que<br />

el portugues era parte Integra nacional que, al unirse con<br />

el indio noble, iba a crear la nueva raza brasilena en la<br />

cual se basaba el future del pais.<br />

A pesar de que Alencar no se oponia al remedio del<br />

trauma del esclavo, se mostraba distante de la causa acau-<br />

dillada por Castro Alves y los abolicionistas. Este<br />

movimiente abolicionista, coevo al indianista, no era<br />

solo un movimiente simpatizante, sine real, que enfren-<br />

taba tanto el lade sentimental del problema del esclavo<br />

como el lade politico, social y economico. La situacion<br />

que el pais encaraba durante les ultimes diez afles del<br />

segundo imperio era muy dificil. El pais estaba dividido<br />

entre la esclavitud y el abolicionismo y no habia solucion<br />

posible. El Emperador no prestaba direccion definitiva,<br />

a pesar de haber aprobado la ley del vientre libre y sole

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