Copyrish.t by Ramon Magrans 1981

en su era. Este mestizaje del siglo XIX era male y lleno
de imperfecciones y tenia que terminar. No cabe duda de
que hay muchos mas ejemplos que se escapan aqui, mas la
suma total de todos solo acentuarian el hecho de que Gui­
maraes se valio de Iracema para forjar su Jupira porque
esta tiltima es la continuacion de la presentacion hecha
por Alencar en la primera. Esta continuaciSn de los va-
l©res invers©s de Alencar fue hecha para demostrar que
el meztizo brasilefio habia sido contaminade e impregnade
con los mismos err©res y faltas que cualquier otra raza
que vivia en el Brasil en el siglo XIX.
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En resumidas cuentas, Guimaraes destruye la idea de
Alencar. Para Si no hay heredero brasilefio mestizo que
pueda resolver el problema social y por eso ne hay sal­
vacion.
Las dos novelas presentan los dos lades del mesti­
zaje nacional brasilefio. Mientras en Iracema se nota el
lado positive, en Jupira se observa el lado negative.
Por consiguiente podemos decir que las dos novelas pre­
sentan los dos lados del mestizaje, es decir, el positive
y el negative y que, lade a lade, las dos obras efrecen
el recuento del ciclo historico del mestizaje desde su
comienzo en el siglo XVII con Alencar hasta el siglo XIX
con Guimaraes.