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Discurso de todos los diablos, o infierno emendado - Ataun

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Juzgo que es supuesta esta aprobación, por no<br />

sentir lo mismo <strong>de</strong> un religioso que <strong>de</strong>l autor.<br />

El prólogo, que llama «Delantal <strong>de</strong>l libro»,<br />

habla con menosprecio in<strong>de</strong>cente <strong>de</strong> <strong>los</strong><br />

doctores y sabios <strong>de</strong> la Iglesia que califican las<br />

proposiciones arrojadas y licenciosas,<br />

escarneciéndo<strong>los</strong> porque las califican. Debe ser<br />

sentimiento <strong>de</strong> las que le con<strong>de</strong>naron en otro<br />

librillo semejante a éste, que intituló Política <strong>de</strong><br />

Dios y tiranía <strong>de</strong> Satanás.<br />

En este prólogo dice le pue<strong>de</strong>n hacer un<br />

argumento contra el título <strong>de</strong>l libro <strong>los</strong><br />

calificadores, y que remite la absolución a<br />

Lucifer. Los argumentos que se pue<strong>de</strong>n hacer<br />

ya quedan hechos en la censura <strong>de</strong>l título. No<br />

se le <strong>de</strong>bieron ofrecer, que a ofrecérsele, no<br />

diera un católico tal título a obra suya. Si se le<br />

ofrecieron, disimuló<strong>los</strong> mal con el donaire que<br />

dijo contra <strong>los</strong> calificadores.<br />

Juzgo que se pue<strong>de</strong> presumir quiere seguir<br />

toda la doctrina <strong>de</strong>l <strong>de</strong>monio, quien da por<br />

<strong>de</strong>fensa <strong>de</strong> sus escritos, por solución a <strong>los</strong>

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