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DISEÑO+FOTO<br />

TRIBUNA<br />

TEMA #8<br />

Rubik<br />

BOL-<br />

CHE-<br />

VIQUE<br />

Javier González Patiño<br />

El constructivismo, como movimiento artístico<br />

y arquitectónico que tuvo su máximo apogeo<br />

gracias a la revolución rusa, otorgaba al arte<br />

una función social que lo diferenciaba del arte<br />

“puro”. Paradójicamente ahora, un siglo después,<br />

son precisamente las marcas de las grandes<br />

corporaciones multinacionales las que se<br />

apropian dicho honor pretendiendo hacernos<br />

creer, mediante multimillonarios presupuestos<br />

en medios de comunicación, que su mayor<br />

preocupación es promover la solidaridad y la<br />

justicia, lograr un desarrollo sostenible de todo<br />

el planeta y luchar por una sociedad más acogedora<br />

y protectora.<br />

No hay que desestimar nunca el poder de la<br />

negación. Nos vendemos tan barato que aceptamos<br />

sin rechistar los valores e ideales que<br />

la publicidad nos provee en forma de emula-<br />

ciones impostoras de artefactos culturales más<br />

“puros”; nos quedamos embelesados por unas<br />

experiencias estéticas propias de las tiendas<br />

de los chinos, es decir, burdamente plagiadas<br />

con el propósito de usurpar al original el tiempo<br />

justo, ni más ni menos, para que se produzca<br />

un impulso de compra.<br />

Sospecho que si en lugar de tanta persuasión,<br />

tanto publicitaria como propagandística, hubiéramos<br />

tenido más educación, el estado de<br />

conciencia crítica alcanzado por la sociedad<br />

hubiera hecho imposible el desarrollo de la<br />

publicidad, o al menos, tal y como la conocemos.<br />

“CON MÁS EDUCACIÓN<br />

LA PUBLICIDAD HABRÍA<br />

SIDO IMPOSIBLE”<br />

Evidentemente la culpa no es de la publicidad,<br />

pobre exabrupto emergente del capitalismo.<br />

Pero estoy en mi derecho de no admitir el uso<br />

de ideales, valores o experiencias, exhibidos<br />

como signos de un capital ético que no se<br />

posee. Propongo que la próxima vez que una<br />

marca pretenda traficar con tan sensible y<br />

elevado material, se la someta a una exhaustiva<br />

inspección, de tal manera que sea desprovista<br />

inmediatamente de tan valioso disfraz,<br />

quedando incluso en el espantoso y neoliberal<br />

ridículo de la nacionalización, si, por ejemplo,<br />

se le descubren prácticas abusivas hacia sus<br />

trabajadores aprovechando la deslocalización<br />

de sus procesos de producción, o posibles<br />

atentados contra la sostenibilidad del medio<br />

ambiente, y lo dejamos aquí, por no meternos<br />

ahora en suposiciones aun más truculentas. Lo<br />

que está por venir habrá que construirlo ne-<br />

cesariamente teniendo en cuenta el camino<br />

andado, pero me apasiona pensar que, afortunadamente,<br />

lo que no va a ser posible en el futuro<br />

es quedarse anclado a ningún radicalismo<br />

del pasado.<br />

Una nueva sociedad civil, claramente diferenciada<br />

de los políticos, está tomando cada vez<br />

más la iniciativa. Con un marcado carácter crítico<br />

y universal, no tiene nada que ver con esas<br />

versiones ingenuas de corderos con piel de<br />

lobo, en forma de cínicos consumidores de incipiente<br />

vida social interactiva, que pretenden<br />

vendernos unas marcas todavía ignorantes del<br />

grado de madurez y criterio de sus compradores<br />

y, cada vez menos, clientes.<br />

Con mis más sinceros y realistas deseos, ¡Feliz<br />

futuro!<br />

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