Los Rios. 238 - Misiones Diocesanas Vascas

Juanjo Goenaga
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IMPRESIONES DE UNA EXPERIENCIA EN MOZAMBIQUE
PEMBA MIRA AL FUTURO CON
ESPERANZA
Juanjo Goenaga es párroco de Herrera en Donostia y director del grupo
de refl exión de ética política y social. Comparte para nuestra revista lo
que ha supuesto para él su visita a Pemba (Mozambique).
Hay un pequeño lugar en el mundo llamado
Silva Macua, en Mozambique, provincia de
Cabo Delgado. Silva Macua es algo así como
un cruce de caminos, donde se han instalado
unas cuantas chozas y plantado árboles.
Mozambique es pobre. Pero mientras el Sur
con su capital Maputo aún conserva resquicios
de mundo civilizado, la provincia norteña
de Cabo Delgado (aquí se enmarca la diócesis
de Pemba) es de una pobreza indescriptible.
D. Ernesto Maguengue es su obispo, un
hombre joven, amante de su país y orgulloso
de ser el pastor de su empobrecida diócesis.
Nunca pensé ir a Mozambique. Pero un cru-
Juanjo Goenaga ha pasado un mes en
Mozambique.
ce de circunstancias como fue el conocer al
obispo Ernesto y a la comunidad de Mercedarias
del Stmo. Sacramento que residen en
Herrera y trabajan como misioneras en Pemba,
me animó a pisar por primera vez África.
Pemba es una diócesis sufrida. Aquí comenzó
la guerra de liberación en los años 60. El año
1975 se declaró la independencia de Mozambique.
El “Frelimo” tomó el poder con su ideología
marxista-leninista y proclamó la constitución
del mismo signo. Calvario para la Iglesia,
confi scación de muchas de sus propiedades
y control de la práctica religiosa. Esa constitución
hizo surgir a su antagonista, la “Renano”.
Siendo Pemba una diócesis joven (año
1957), el primer obispo, que era portugués,
tuvo que presentar la dimisión cuando la toma
del poder del Frelimo. A continuación fueron
nombrados obispos nativos; el primero de
ellos fue raptado por las fuerzas guerrilleras.
La diócesis estuvo casi cinco años sin pastor.
D. Ernesto, al frente de una parroquia en Maputo
y profesor del seminario, fue nombrado
obispo de Pemba a los 39 años. Fue enviado
allí para dar espíritu, aliento y fortaleza a una
diócesis casi exhausta. Dispone de 20 sacerdotes
seculares y una docena de religiosos
que en su mayoría son extranjeros, para una
extensión de 82.000 kms2 y 558.000 católicos.
La presencia de catequistas ha hecho posible
el mantenimiento de las comunidades cristianas,
desde 1975 hasta 1992, años en los
que el Frelimo en el poder impidió el trabajo
normal de los sacerdotes, expulsados algunos
y amenazados otros.
Los acuerdos de paz (año 1992) promovieron
la pacifi cación entre el Frelimo y la Renano.