13.06.2013 Views

Epale - Ciudad Caracas

Epale - Ciudad Caracas

Epale - Ciudad Caracas

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

El chavismo<br />

lE puso El pollo<br />

al arroz con pollo<br />

Parecido a un río llanero (ancho y manso Pero caudaloso<br />

y caPaz de inundarlo todo), el movimiento que dejó<br />

sembrado el comandante chávez ha logrado lo que<br />

antes Parecía imPosible: meter al Pueblo dentro de las<br />

corrientes de la izquierda<br />

POR ClOdOValdO HERnÁndEZ<br />

ILUSTRACIóN alFREdO RaJOY<br />

Seguramente, no por casualidad, el chavismo<br />

se parece a uno de esos grandes ríos<br />

llaneros de los que tanto hablaba el comandante<br />

Chávez. Tal vez el Cinaruco, el Arauca<br />

o el mítico Apure, al que le cantaba Eneas<br />

Perdomo. Metido en lo más profundo de<br />

nuestra tierra, rebosante de historias de heroísmo<br />

y patria, producto de ancestrales<br />

procesos geológicos, este río es alimentado<br />

por numerosos afluentes que desembocan<br />

en él tanto por la margen derecha como por<br />

la izquierda. E igual que aquellos enormes<br />

torrentes es caudaloso, ancho y manso, pero<br />

algunas veces —cuando se dan determinadas<br />

condiciones climáticas— sencillamente<br />

lo inunda todo y ¡sálvese quien pueda!<br />

Remontándose a los orígenes, el gran río del<br />

chavismo nace de una confluencia de dos<br />

corrientes (igual que el Apure, que surge<br />

de la unión del Sarare y el Uribante). No lo<br />

dice un geógrafo sino un sociólogo, Reinaldo<br />

Iturriza: “Históricamente es un sujeto político<br />

que resulta de la unión entre el pueblo<br />

civil rebelado del 27 de febrero de 1989 y el<br />

pueblo en armas que se rebeló el 4 de febrero<br />

de 1992. Fue y es la porción mayoritaria<br />

de pueblo que se decidió a luchar. Hoy tiene<br />

como uno de sus principales desafíos no<br />

UnO dE lOS PRInCIPalES COMPOnEntES dEl<br />

CHaVISMO ES la gEntE MUY PObRE, ESa qUE<br />

HaSta la llEgada dE EStE FEnóMEnO nO<br />

ERa nada, SalVO MÁqUInaS HUManaS PaRa<br />

tRabaJaR al SERVICIO dE laS élItES Y SER<br />

dESCaRtadaS al PERdER UtIlIdad. “antES<br />

dE CHÁVEZ éRaMOS InVISIblES” ES Una FRaSE<br />

qUE, PalabRaS MÁS, PalabRaS MEnOS, SUElE<br />

OíRSE En EStOS EStRatOS SOCIalES<br />

—<br />

olvidar y, antes bien, reivindicar las razones<br />

de aquellas rebeliones, preservar el legado<br />

de su líder (en especial en lo que se refiere<br />

a la transformación de la cultura política)<br />

y mantener la unidad de los componentes<br />

que le dieron origen”.<br />

Esas son las dos grandes corrientes pero, a<br />

lo largo de su recorrido, el movimiento político<br />

ha recibido toda clase de aportes. Uno<br />

de los principales componentes del chavismo<br />

es la gente muy pobre, esa que hasta la<br />

llegada de este fenómeno no era nada, salvo<br />

máquinas humanas para trabajar al servicio<br />

<strong>Caracas</strong>, 24 de marzo de 2013.<br />

03<br />

de las élites y ser descartadas al perder utilidad.<br />

“Antes de Chávez éramos invisibles” es<br />

una frase que, palabras más, palabras menos,<br />

suele oírse en estos estratos sociales.<br />

En el barrio hay también otro tipo de chavismo,<br />

el “cabezacaliente”, encabezado por<br />

cuadros con formación de izquierda y curtidos<br />

en las luchas populares: viejos peleones<br />

de toda la vida que, a partir de 1999,<br />

encontraron una razón para no rendirse.<br />

También forma parte de esta tendencia alguna<br />

gente que se volvió combativa cuando<br />

adquirió conciencia de sus derechos, luego<br />

Edición Número Veintitrés. Año 01. éPalE CCS

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!