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Epale - Ciudad Caracas

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No existe nada tan axiomático ni nada que<br />

pueda parecer tan misterioso y enigmático<br />

como el hecho de saber que todos nos vamos a<br />

morir algún día. Por más que se intente llegar<br />

a su comprensión a través de analogías, sortilegios<br />

forenses —terrenalmente hablando—<br />

o suposiciones, la muerte es una vivencia, la<br />

última vivencia, que solo concierne al muerto<br />

y el que ha muerto no puede ya decir nada al<br />

respecto. Y aunque se sabe claramente que la<br />

muerte es el cese del proceso homeostático<br />

de un ser viviente, se desconoce científicamente<br />

en qué parte del proceso está el umbral<br />

en que se pasa de la vida a la muerte. Y si<br />

un umbral es el comienzo de cualquier cosa,<br />

entonces, Chávez cruzó el umbral de la vida<br />

hacia la inmortalidad simbólica e ideológica.<br />

La muerte de Chávez paralizó al país y al<br />

mundo, y durante más de diez días. Al fin su<br />

cuerpo está intocable, diáfano dentro de su<br />

última instancia: El Cuartel de la Montaña.<br />

Pero lo que se demuestra en las calles, por<br />

parte de sus más fervientes seguidores, es<br />

que aún sigue vivo.<br />

lA ceremoniA:<br />

“el último Adiós”<br />

Viernes. Quincena. Coincidió un acontecimiento<br />

que alborota la ciudad cada dos semanas<br />

con otro acontecimiento que ya tenía<br />

alborotado al país desde hace una: el funeral<br />

de Chávez. A pesar del duelo, las calles estaban<br />

atiborradas de gente activa: autobuses<br />

repletos de personas provenientes del interior<br />

del país, grupos que se adueñaban de una<br />

calle completa solo para usarla durante los<br />

segundos que el féretro —fugaz, veloz, como<br />

apurado— pasaba por el frente; banderas,<br />

camisas, canciones, fotos, flores, consignas,<br />

llantos, gritos, desorden, caos.<br />

Un proverbio italiano dice: Non è si tristo<br />

cane, che non medi la coda, es decir, “no hay<br />

perro tan desdichado que no menee la cola”,<br />

lo que implica que todo ser viviente superior<br />

y complejo —los humanos— a pesar de lo jodida<br />

que esté la situación, son capaces de estar<br />

alegres. Aunque era un funeral y la tristeza<br />

se adueñaba de muchas caras —y se sentía<br />

“¡A lA orden los brAzAletes!, lA gorrA, lA<br />

gorrA, lA gorrA, lA gorrA. dos por diez lA<br />

foto, dos por diez, dos por diez. los chupi,<br />

los chupi, los chupi. ¡A lA orden! tengo lAs<br />

101 cAnciones del presidente”<br />

—<br />

una pesadez en el ambiente— la actitud y la<br />

voluntad de muchos por salir a la calle a presenciar<br />

un momento histórico daban la impresión<br />

de que aquí no estaba pasando nada<br />

malo, que se iba a marchar hasta el Balcón<br />

del Pueblo o a la Diego Ibarra y que en algunos<br />

de esos lugares se escucharía un gran<br />

discurso, luego, las respectivas cervezas y pa’<br />

la casa. Esta vez no fue así, pero hay quienes<br />

se reconfortan por pensar que ni la ideología<br />

ni el proceso han muerto. Después de todo,<br />

lo que realmente importa es el pensamiento<br />

<strong>Caracas</strong>, 24 de marzo de 2013.<br />

15<br />

que queda y se propaga porque, parafraseando<br />

el primer párrafo de este texto, todos vamos<br />

a morir en algún momento.<br />

“¡A la orden los brazaletes!, la gorra, la gorra,<br />

la gorra, la gorra. Dos por diez la foto, dos<br />

por diez, dos por diez. Los chupi, los chupi,<br />

los chupi. ¡A la orden! Tengo las 101 canciones<br />

del Presidente por 10 bolívares. Gorra,<br />

bandera, brazalete, camisa, los banquitos tricolor<br />

para no esperar parado en la cola. La<br />

foto, la foto, la foto, la foto del Presidente con<br />

Edición Número Veintitrés. Año 01. ÉpAle ccs

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