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Manual para la elaboración de una psicodinamia

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Des<strong>de</strong> el principio <strong>de</strong> <strong>la</strong> vida, los impulsos agresivos se dirigen contra el<br />

objeto. Los impulsos oral-sádicos propios <strong>de</strong> esta primera etapa se<br />

traducen en fantasías <strong>de</strong> ataque y <strong>de</strong>strucción dirigidas al pecho y cuerpo<br />

maternos: mor<strong>de</strong>r, <strong>de</strong>vorar y robar lo que hay <strong>de</strong>ntro <strong>de</strong> <strong>la</strong> madre,<br />

mientras que los impulsos sádicos-anales se correspon<strong>de</strong>n con fantasías <strong>de</strong><br />

entrar <strong>de</strong>ntro <strong>de</strong> el<strong>la</strong> y dominar<strong>la</strong> <strong>de</strong>s<strong>de</strong> <strong>de</strong>ntro. Esto da lugar a temores <strong>de</strong><br />

ser atacado, <strong>de</strong>struido, vaciado y contro<strong>la</strong>do <strong>de</strong> <strong>la</strong> misma forma,<br />

constituyendo estos temores, posteriormente expresiones características <strong>de</strong><br />

<strong>la</strong> <strong>para</strong>noia y <strong>la</strong> esquizofrenia.<br />

Las <strong>de</strong>fensas contra esta ansiedad son <strong>la</strong> escisión, <strong>la</strong> proyección y <strong>la</strong><br />

introyección <strong>para</strong> mantener lo más alejado posible a los objetos buenos <strong>de</strong><br />

los malos y así tenerlos bajo control.<br />

b) La posición <strong>de</strong>presiva: a partir <strong>de</strong>l tercer o cuarto mes <strong>de</strong> vida, el temor <strong>de</strong><br />

que el self sea atacado y <strong>de</strong>struido por un objeto persecutorio ce<strong>de</strong> paso al<br />

temor <strong>de</strong> que el objeto bueno sea <strong>de</strong>struido por los ataques que, en <strong>la</strong><br />

fantasía, se le han dirigido. Esta posición es el conjunto <strong>de</strong> ansieda<strong>de</strong>s,<br />

sentimientos <strong>de</strong> culpa y mecanismos <strong>de</strong> <strong>de</strong>fensa que se originan como<br />

consecuencia <strong>de</strong>l dolor ante el daño y <strong>la</strong> pérdida <strong>de</strong>l objeto amado, lo<br />

mismo que los <strong>de</strong>seos <strong>de</strong> re<strong>para</strong>ción con que el yo intenta hacer frente a<br />

esta situación <strong>de</strong> dolor y <strong>de</strong> pérdida.<br />

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