40. Escritos varios - Biblioteca Católica Digital

816 Las Retractaciones
56. NATURALEZA Y ORIGEN DEL ALMA, CUATRO LIBROS (82)
Título: S. POSSID., lndic. 10 5 ,26 (243); EUGIPP., EXC. Aug. 625;
S. FULGENTIUS RUSP., De veritate praedestinationis et gratia 3,28.
Por el mismo tiempo, cierto Vicente Víctor encontró en
Mauritania de Cesárea, en casa de un presbítero español llamado
Pedro, alguno de mis opúsculos, donde en un pasaje
sobre el origen del alma de cada uno de los hombres he
manifestado que no sé si las almas se propagan de aquella
única del primer hombre y después de los padres, o si lo
mismo que a aquel único se da cada una a cada uno sin
propagación alguna 411 , pero que sí sé que el alma no es cuerpo,
sino espíritu. Y en contra de estas afirmaciones mías escribió
al mismo Pedro dos libros, que el monje Renato me envió
a mí desde Cesárea. Yo, después de haberlos leído, le devolví
cuatro con mi respuesta: uno para el monje Renato, otro para
el presbítero Pedro y dos para el mismo Víctor. Pero el enviado
a Pedro, aunque tiene la extensión de un libro, sin embargo
es una carta que no he querido separar de los otros tres.
Aunque en todos ellos, donde trato muchas cosas necesarias,
he defendido mis dudas sobre el origen de las almas, que se
quaestione diligenter in hoc opere (195) disserui, cum retractaremus opus
nostrum contra Faustum manichaeum. Hoc opus síc incipit: Cum Scripturas
sanctas, quae appellantur Canonicae.
(135) LVI. DE ANIMA ET EIUS ORIGINE, LIBRI QUATTUOR (LXXXII)
Eodem tempore, quídam Vincentius Víctor in Mauritania Caesariensi rnvenit
apud Hispanum quemdam presbyterum Petrum, nonnullum opusculum
meum, ubi quodam loco de origine animae hominum singulorum, utrum ex
illa una primi hominis, ac deinde ex parentibus propagentur, an sicut ilü uní
sine ulla propagatione singulae singulis dentur, me nescire confessus sum;
verumtamen scire animam non corpus esse, sed spiritum. Et contra ista mea
ad eumdem Petrum scripsit ille dúos libros, quos míhí de Caesarea Renatus
monachus misit. Quibus ego lectis, responsione mea quattuor reddidi; unum
ad Renatum monachum, alterum ad presbyterum Petrum, et dúos ad eumdem
Victorem. Sed ad Petrum, quamvis habeat libri prolixitatem, tamen epístola
est quam nolui a tribus ceteris separari. In iis autem ómnibus, in quibus multa
* n Esta obra es una de las que preocuparon siempre a San Agustín por la dificultad
de encontrar la solución correcta: el traducionísmo o el creacionismo. Y un presuntuoso
joven, Vicente Víctor, se atrevió a reprocharle su incompetencia. San Agustín le responde
con cuatro libros, corrigiéndole sus errores, y rechazando el emanatismo maniqueo
y el origenismo de la preexistencia de las almas. Entre las fechas que se dan para su
composición parece que debe preferirse entre los años 419-420. De anima et eius origine;
Retract. 8; 15; 72; Epist. 23A; 190.
Libro II, 57 817
da a cada uno de los hombres, y he mostrado los muchos
errores y los peligros de la presunción suya. Sin embargo, traté
con toda la mansedumbre posible a aquel joven, a quien no
había que condenar precipitadamente, sino más bien enseñar;
y recibí de él una carta de su retractación.
El libro de esa obra enviado a Renato comienza así: Sinceritatem
tuam erga nos; el enviado a Pedro, así: Domino dilectisúmo
fratri et compresbytero Petro; y el primero de los dos
últimos a Vicente Víctor comienza así: Quod mihi ad te scribendum
putavi.
57. LAS UNIONES ADULTERINAS, A POLENCIO, DOS LIBROS (83)
Título: S. POSSID., Indic. 10',27 (244); EUGIPP., EXC. Aug. 382.
Escribí dos libros sobre Las uniones adulterinas, buscando
resolver la dificilísima cuestión, cuanto pude, según las Escrituras.
Lo que no sé es si lo he logrado con mucha claridad;
antes al contrario, siento no haber llegado a la perfección de
ese asunto, aunque haya aclarado muchas de sus dificultades,
lo cual podrá juzgarlo cualquier lector inteligente 412 .
(196) necessaria disseruntur, defendí de origine anímarum, quae singulis hominibus
dantur, cunctationem meam, et multos errores atque pravitates praesumptíonis
eius ostendi. Quem tamen iuvenem non praepropere detestandum,
sed adhuc docendum quanta potui lenitate tractavi, et ab eo rescripta correctionis
eius accepi. Huius operis líber ad Renatum sic incipit: Sincentatem tuam
erga nos. Ad Petrum autem sic: Domino dtlecttssimo fratri", et compresbytero
Petro. Duorum vero novissímorum ad Vincentium Victorem primus sic incipit:
Quod mihi ad te scribendum putavi.
(136) LVII. AD POLLENTIUM, DE ADULTERINIS CONIUGUS, LIBRI DÚO
(LXXXIII)
Scripsi dúos libros de Coníugíís Adulterinis, quantum potui secundum
Scripturas, cupiens solvere difficülimam quaestíonem. Quod utrum enodatissime
fecerim, nescío; immo vero non me pervenisse ad huius rei perfectionem
sentio, quamvis multos sinus eius aperuerim, quod iudicare poterit quisquís
intellegenter legit. (197) Huius operis primus liber sic incipit: Prima
Hacia el 419-420 escribe esta obra para completar las otras tres que había escrito
sobre el matrimonio, porque veía que faltaba por aclarar el problema nada fácil de las
uniones adulterinas. Aunque no está satisfecho de su demostración, ha procurado iluminar
con la Sagrada Escritura los problemas del matrimonio, del divorcio, defendiendo
la indisolubilidad del matrimonio verdadero, aun en caso de adulterio. Ad Pollentium
de adulterinis coniugus; Retract. 49,50 y 80.
al Patri CSEL.