40. Escritos varios - Biblioteca Católica Digital

812 Las Retractaciones
Compuse siete libros sobre siete libros de las divinas Escrituras,
a saber: los cinco de Moisés, el de Jesús Nave y el de
los Jueces 399 , anotando las locuciones de cada uno que son
menos usadas en nuestro idioma, porque los que leen las
palabras divinas las buscan atendiendo poco al sentido, cuando
se trata de un género literario, y a veces extraen algo que
ciertamente no se aparta de la verdad; y, sin embargo, se
descubre que no sintió eso el autor que lo escribió, sino que está
claro que más probablemente dijo eso según el género literario.
Pues en las Escrituras Santas, muchas cosas oscuras se aclaran
una vez conocido el género literario. Por lo cual es preciso
conocer los géneros literarios de las locuciones que hacen claras
las sentencias, para que ese mismo conocimiento ayude
también cuando están oscuras, y las haga accesibles a la intención
del autor.
El título de esa obra es: Locuciones del Génesis y, sucesivamente,
de cada libro.
En cuanto a lo que «puse que está escrito en el primer
libro: Y Noé hizo todo lo que ordenó el Señor, así lo hizo, y dije
que aquella locución era semejante a aquella que en la creación
de las criaturas, después que se dice: Y así se hizo, se
añade: e hizo Dios, «esto no me parece del todo semejante a
lo mismo» 400 . En una palabra, allí también el sentido está
oculto, aquí es sólo una locución.
Esa obra comienza así: Locutiones Scripturarum.
gulorum quae minus usitatae sunt linguae nostrae: quas parum advertendo
sensum quaerunt, qui leguant, divinorum eloquiorum, cum sit locutionis gemís,
et nonnunquam exscul(J32/)punt aliquid quod a veritate quidem non
abhorreat; non tamen id sensisse auctor a quo hoc scriptum est invenitur, sed
genere locutionis hoc dixísse credíbilius apparet. Multa autem in Scripturis
sanctis obscura, (191) cognito locutionis genere dilucescunt. Propter quod
cognoscenda sunt eadem genera locutionum ubi sententiae patent; ut etiam
ubi latent, cognitio ípsa succurrat, easque intentioni legentis" aperiat. Huius
operis titulus est: Locutiones de Genesi, atque ita de singulis líbris. Quod
autem in libro primo posui (cf. Num 18) scriptum esse: Et fecit Noe omnia
verba quaecumque praecepit illiDominus, sic fecit (Gen 6,22), eamque locutionem
dixi esse similem ei quod in conditione creaturae; posteaquam dicitur: Et
sic est factum, additur: et fecit Deus (ib. 15-16), non omni modo simile hoc
eidem mihi videtur. Denique ibi etiam sensus latet; hic sola locutio est. Hoc
opus sic incipit: Locutiones Scripturarum.
399 Hacía el año 419 escribió esta obra para explicar las expresiones y frases oscuras
de los siete primeros libros de la Sagrada Escritura que son utilizadas, pero que resultan
poco inteligibles por ser hebraísmos y helenismos trasladados al latín. Locotionum libri
septem.
400 Ibid., 1,18.
a] Praesentes CSEL.
Libro II, 55 813
55. CUESTIONES SOBRE EL HEPTATEUCO (81)
Título: S. POSSID., Indic. (233); EUGIPP., EXC. Aug. 213.
1. Por el mismo tiempo escribí también Los siete libros de
las cuestiones sobre los mismos Libros Divinos (Cuestiones sobre
el Heptateuco), que por eso quise llamarlos así 401 , porque lo
que allí se discute lo propuse más para investigar que para
resolver cuestiones, aunque me parece a mí que la mayor parte
ha sido tratada de manera que puede decirse, no sin razón,
que también han sido solucionadas y expuestas.
Comencé también a ocuparme igualmente de los libros de
los Reyes; pero, no habiendo avanzado mucho, dirigí la atención
a otros asuntos que me urgían más. Así pues, en el primer
libro, «cuando se trata de las varas de diversos colores que
Jacob ponía en el agua, para que las ovejas preñadas las viesen
al beber, y pariesen las crías de varios colores 402 , no expliqué
bien la causa de por qué no las ponía a las preñadas de nuevo,
esto es, cuando iban a concebir nuevas crías, sino solamente
en el primer preñado». Realmente, la exposición de la segunda
cuestión donde se pregunta por qué Jacob dijo a su suegro: Y
has engañado mi salario en diez corderas, resuelta con bastante
veracidad, demuestra que ésta no fue solucionada como yo debí
hacerlo 403 .
LV. QUAESTIONUM LIBRI SEPTEM (LXXXI)
1. Eodem tempore scripsi etiam libros Quaestionum de Libris eisdem
divinis septem, quos ideo appellare sic volui, quia ea quae ibi disputantur,
magis quaerenda proposui, quam quae(192)sita dissolvi; quamvis [652] multo
plura in eis mihi videantur ita pertractata, ut possint etiam soluta et expósita
non immerito iudicari. Regnorum quoque libros eodem modo iam considerare
coepera(J33,)mus; sed non multum progressi, in alia quae magis urgebant
animum intendimus. In primo autem libro, ubi agitur de virgis variatis quas
ponebat Iacob in aqua, ut in conceptu positae oves eas viderent cum biberent,
et varios fetus parerent (I 93); non bene a nobis expósita est causa cur iterum
concipientibus non ponebat, id est, cum alios fetus conciperent, sed in priore
conceptu (cf. Gen 30,37-1,2). Nam quaestionis alterius expositio (I 95), ubi
quaeritur cur dixerit socero suo Iacob: Et decepisti mercedem meam decetn
agnabus (Gen 31,41), satis veraciter enodata, demonstrat istam, sicut solvi
debuit, non solutam.
401 Como la obra anterior, también ésta la escribió entre el año 419-420, pero ahora
propone para la investigación algunas cuestiones sin resolver que plantea la Sagrada
Escritura en estos siete libros. Quaestionum libri septem.
402 Ibid., 1,95; cf. S. HIER., Quaestiones hebraicae in Gen.
403 Ibid., 1,93.