40. Escritos varios - Biblioteca Católica Digital

798 Las Retractaciones
doles, les escribí un libro cuyo título es La fe y las obras i6s . En
él he examinado no solamente de qué modo deben vivir los
que han sido regenerados por la gracia de Cristo, sino también
quiénes deben ser admitidos al baño de la regeneración.
Ese libro comienza así: Quibusdam videtur.
39. RESUMEN DEL DEBATE CON LOS DONATISTAS,
TRES LIBROS (65)
Título: S. POSSID., Indic. 6,15 (98).
Después de que tuve el Debate con los donatistas, recordé
brevemente lo que sucedió, y lo recogí en tres libros según los
tres días que conferencié con ellos 369 . Esta obra la creí útil
para que cualquiera ya advertido pueda, o bien conocer sin
esfuerzo lo que se ha tratado, o bien, consultados los números
que anoté en cada asunto, leer en las mismas actas lo que
quisiere según cada pasaje, porque éstas cansan al lector por
su excesiva prolijidad. En cuanto al título de esa obra es:
Resumen del debate.
Esa obra comienza así: Cum catholici episcopi et partís
Donati.
cuius nomen est, de Fide et Operibus. In quo disputavi non solum quemadmodum
vivere debeant grada Christi regenerad, verum etiam quales ad lavacrum
regeneratíonis admitti. Hic liber sic incipit: Quibusdam videtur.
XXXIX. BREVICULUS COLLATIONIS CUM DONATISTIS, LIBRI TRES (LXV)
Posteaquam facta est cum Donatistis nostra collatio, breviter commemoravi
quae gesta sint, ütterisque comprehendi secundum tres dies quibus cum
eis contulimus: idque opus utile existimavi, quo quisque commonitus, vel sciat
sine labore quid actum sit, vel consultis numeris, quos rebus (178) singulis
annotavi, legat in eisdem Gestis ad locum quodcumque voluerit;
quoniam fatigant illa nimia prolixitate lectorem. Huius autem operis títulus
est, Breviculus Collationis. Hoc opus sic incipit: Cum catholici episcopi et partís
Donati.
}68 Es obra dogmática escrita hacia el año 413 para enseñar la necesidad de la fe
junto con las obras buenas para la salvación eterna; y refuta a los que defienden que
los candidatos primero han de ser bautizados e instruidos en el camino recto de la vida,
y que hay que admitir al bautismo sin distinción, aunque no quieran salir del pecado.
De fide et operibus.
' m Escrito en el año 411, recogiendo las Actas oficiales de la Conferencia tenida en
Cartago entre donatistas y católicos durante la primera semana de junio, y que terminó
con la victoria de los católicos. Breviculus conlationis cum donatistis; Epist. 139,3; 140.
Libro II, 40 799
40. MENSAJE A LOS DONATISTAS DESPUÉS DEL DEBATE,
UN LIBRO (66)
Título: S. POSSID., Indic. 6,16 (99).
Escribí también diligentemente un libro bastante extenso,
en mi opinión, a los mismos donatistas después del debate que
tuvimos con sus obispos, para prevenirse contra sus engaños
en lo sucesivo 370 . Allí respondí también a algunas fanfarronadas
suyas que pudieron llegar hasta mí, de las cuales ellos,
derrotados, se jactaban donde podían y como podían, además
de lo que he dicho sobre las actas del debate, donde se da a
conocer brevemente qué es lo que sucedió allí.
Por otra parte, he tratado este asunto mucho más brevemente
en una carta dirigida de nuevo a ellos mismos; pero,
porque en un concilio de Numidia pareció a todos los que allí
estábamos que eso se hiciese allí, no figura ya entre mis cartas.
Efectivamente, comienza así: «El anciano Silvano, Valentín,
Inocencio, Maximino, Optato, Agustín, Donato y los demás
obispos desde el Concilio de Zerta a los donatistas» 371 .
Ese libro comienza así: Quid adhuc, Donatistae, seducimini?
XL. POST COLLATIONEM CONTRA DONATISTAS, LÍBER UNUS (LXVI)
Librum etiam scripsi grandem, satis, quantum existimo, diligenter ad ipsos
Donatistas, post collationem quam cum episcopis eorum habuimus, ne ab eis
seducerentur ulterius. Ubi respondí etiam quibus[647]dam vanitatibus eorum,
quae ad nos pervenire potuerunt, quas victi, ubi poterant et quomodo poterant,
iactitabant, praeter illa quae dixi de Gestis collationis, unde quid actum
sit breviter nosceretur. Multo autem brevius id egi in quadam ad eosdem
rursus epistola. Sed quia in concilio Numidiae ómnibus qui ibi eramus hoc
fieri placuit, non est in epistolis meis. Sic quippe incipit: Sylvanus (179) senex,
Valentinus, Innocentius, (123) Maximinus, Optatus, Augustinus, Donatus, et
ceteri episcopi de concilio Zertensi ad Donatistas. Hic liber sic incipit: Quid
adhuc Donatistae, seducimini?
3 '" Es una proclamación encendida de la unidad después de la Conferencia de
Cartago del año 411, y del Concilio de Cirta en junio de 412. San Agustín antes había
escrito una carta (Epist. 141, junio 412) a los donatistas invitándoles a entrar en la
unidad de la Iglesia; y ahora reúne con énfasis y brevedad el mismo argumento y lo
publica a finales del año 412. Post conlationem contra donatistas; Epist. 76.
571 Ibid., Epist. 141.