40. Escritos varios - Biblioteca Católica Digital
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790 Las Retractaciones<br />
Con la medida con que midiereis, se os medirá a vosotros; la<br />
quinta, sobre El Hijo de Dios según Salomón; la sexta, sobre El<br />
profeta Jonás.<br />
En la segunda, lo que dije: «La salvación de esta religión,<br />
única verdadera, por la cual se promete la salvación verdadera<br />
verazmente, a ninguno que ha sido indigno le ha faltado jamás;<br />
y a quien le ha faltado, no ha sido digno» 34S , no lo dije así, como<br />
si cualquiera fuese digno por sus propios méritos, sino del modo<br />
que dice el Apóstol: No por las obras, sino por El que llama se<br />
dijo: El mayor servirá al menor, vocación que afirma que pertenece<br />
al propósito de Dios. Por lo cual dice: No según nuestras<br />
obras, sino según su propósito y gracia; y continúa aún: Sabemos<br />
que a los que aman a Dios todo les sirve para el bien, a aquellos<br />
que según su propósito son llamados santos. Sobre esta vocación<br />
dice: Que os encuentre dignos de su vocación santa.<br />
Ese libro, después de la carta que más tarde puse al principio<br />
349 , comienza así: Movet quosdam et requirunt.<br />
32. EXPOSICIÓN DE LA CARTA DE SANTIAGO<br />
A LAS DOCE TRIBUS (58)<br />
Título: S. POSSID., lndic. 10 3 ,10 (227); CASSIOD., Institutiones 1,8,5.<br />
Entre los opúsculos míos he encontrado la Exposición de la<br />
Carta de Santiago, que al retractarla advertí que eran anotacio-<br />
mensura mensi fueritis, remetietur vobis (Mt 7,2); quinta, de Filio Dei secundum<br />
Salomonem; sexta, de lona propheta. In quarum secunda quod dixí:<br />
Salus religionis huius, per (169) quam solam veram salus vera veraciterque<br />
promittitur, nulli unquam defuit, qui dignus fuit; et cui defuit, dignus non fuit,<br />
non ita dixi tanquam ex meritis suis quisquam dignus fuerit, sed quemadmodum<br />
ait Apostolus: Non ex operibus, sed ex vocante dictum esse: Maior serviet<br />
minori (Rom 9,12-13): quam vocationem ad Dei proposi('21ó')tum asserit<br />
pertinere. Unde dicit: Non secundum opera nostra, sed secundum suum propositum<br />
et gratiam (2 Tim 1,9). Unde item dicit: Scimus quia diligentibus Deum,<br />
omnia cooperantur in bonum, iis qui secundum propositum vocati sunt sanctt<br />
(Rom 8,28). De qua vocatione ait: Ut dignos vos habeat vocatione sua sancta<br />
(2 Thess 1,11). Hic liber post epistolam, quae postmodum a capite addita est,<br />
sic incipit: Movet quosdam, et requirunt.<br />
XXXII. EXPOSITIO EPISTOLAE IACOBI AD DUODECIM TRIBUS (LVIII)<br />
ínter opuscula mea reperi expositionem Epistolae Iacobi, quam retractans<br />
advertí annotationes potius expositorum quorumdam eius locorum in librum<br />
,,! Ibid., Epist. 102,15-16. 22.28.<br />
"" Ibid., Epist. 102.<br />
Libro II, 33 791<br />
nes de algunos de sus pasajes anteriormente expuestos, pero<br />
recogidas en un libro por la diligencia de los hermanos, quienes<br />
no quisieron que estuviesen en los márgenes de un códice.<br />
Tienen alguna utilidad, únicamente que la misma carta, que<br />
leía cuando dicté estas anotaciones, no la tenía diligentemente<br />
interpretada del griego 350 .<br />
Ese libro comienza así: Duodecim tribubus quae sunt in<br />
dispersione salutem.<br />
33. CONSECUENCIAS Y PERDÓN DE LOS PECADOS, Y EL BAUTISMO<br />
DE LOS NIÑOS, A MARCELINO, TRES LIBROS (59)<br />
Título: S. POSSID., Indic. 7,1 (128); EUGIPP., EXC. Aug. 1010-1072;<br />
HIER., Adv. Peí 3,19; FULG. RUSP., Ad Monimum 1,28,2.<br />
Surgió también una necesidad que me obligaba a escribir<br />
contra la nueva herejía pelagiana, contra la que anteriormente,<br />
según era necesario, actuaba no por escrito, sino en sermones<br />
y conferencias, como cada uno de nosotros podía o debía 351 .<br />
Así pues, me enviaron de Cartago aquellas cuestiones para que<br />
las refutase por escrito, y compuse cuanto antes los tres libros<br />
cuyo título es Consecuencias y perdón de los pecados^ 2 ; en<br />
donde trato, sobre todo, del bautismo de los niños a causa del<br />
re[644]dactas fratrum diligentia, (170) qui eas in frontibus codicis esse noluerunt.<br />
Adiuvant ergo aliquid, nisi quod ipsam Epistolam, quam legebamus<br />
quando ista dictavi, non diligenter ex graeco habebamus interpretatam. Hic<br />
liber sic incipit: Duodecim tribubus quae sunt in dispersione, salutem (Iac 1,1).<br />
XXXIII. DE PECCATORUM MERITIS ET REMISSIONE, ET DE BAPTISMO<br />
PARVULORUM, AD MARCELLINUM LIBKI TRES (LIX)<br />
Venit etiam necessitas, quae me cogeret adversus novam Pelafí77.)gianam<br />
haeresim scribere; contra quam prius, cum opus erat, non scriptis, sed sermonibus<br />
et collocutionibus agebamus, ut quisque nostrum poterat aut debebat.<br />
Missis ergo mihi a Carthagine quaestionibus eorum quas rescribendo dissolverem,<br />
scripsi primum libros tres, quorum titulus est, de Peccatorum Meritis<br />
350 Se trata de una colección de notas marginales recogidas entre el 408-409, pero<br />
no reconocida aún. Expositio epistulae Iacobi.<br />
?íl Es la primera obra antipelagiana de San Agustín, escrita en el año 412, y es<br />
fundamental en la teología sobre el pecado original, la necesidad de la gracia, la redención...<br />
Ver Nota complementaria n.45: La controversia pelagiana. Semipelagianismo,<br />
p.931. De peccatorum meritis et remissione et de baptismo parvulorum ad Marcellinum;<br />
Retract. 64; Sermones 26.25.30.131.153.155.156.158.165.169.172.176.181.<br />
" 2 Ibid., 1,1,1; 2,1,1; Epist. 88; 139,3; 193,7; De spiritu et litt. 1,1; De natura et grana<br />
1,5; 23.25; De Civ. Dei 13,4; Contra luí. 5,15,54; 6,22,68. -*-"-' •»