40. Escritos varios - Biblioteca Católica Digital

788 Las Retractaciones
de Donato, compuse un libríto muy breve, donde he creído
que debía advertirles únicamente sobre los maxímianistas, para
que pudiese llegar a muchas manos por la facilidad de copiarlo,
y por su misma brevedad fuese aprendido más fácilmente
de memoria. Le puse por título: Advertencia de los donatistas
sobre los maximianistas M ''.
Ese libro comienza así: Quicumque calumniis hominum et
criminationibus movemini.
30. LA ADIVINACIÓN DIABÓLICA, UN LIBRO (56)
Título: S. POSSID., Indic. 1,22 (22).
Por el mismo tiempo, me vi obligado por una disputa a
escribir un librito sobre La adivinación de los demonios, cuyo
título es éste 344 .
Pero en un pasaje donde digo: «Los demonios a veces
captan también con toda facilidad hasta las disposiciones de
los hombres, no sólo las manifestadas de palabra, sino también
las concebidas en el pensamiento, cuando desde el alma se
manifiestan algunas señales en el cuerpo» 345 , defendí un asunto
muy misterioso con afirmaciones más atrevidas de lo que
debí; porque está claro que esas cosas pueden llegar al conocimiento
de los demonios también a través de muchas expe-
solis Maximianistis admonendos putavi, ut posset facilítate describendi in
manus plurium pervenire, et ipsa sui brevitate facilius commendari memoriae;
cui titulum imposui: Admonitio Donatistarum de Maximianistis. (167) Hic
liber sic incipit: Quicumque calumniis hominum et criminationibus movemini.
[643] XXX. DE DWINATIONE DAEMONUM, LÍBER UNUS (LVI)
Per ídem tempus accidit mihi ex quadam disputatione necessitas ut de
Dívinatione Daemonum libellum scriberem, cuius titulus iste ipse est. In eius
autem quodam loco ubi dixi: Daemones aliquando et hominum dispositiones
non solum voce prolatas, verum etiam cogüatione conceptas, cum signa quaedam
ex animo exprimuntur in corpore, tota facilítate perdiscere (5,9), rem dixi occultissimam
audaciore asseveratione quam debut: nam pervenire ista ad notitiam
daemonum, per nonnulla etiam experimenta compertum est. Sed utrum
"" Como las dos obras anteriores, escrita también entre 405-406. San Agustín enseña
a los fieles más sencillos y a los demasiado ocupados las contradicciones y las
falsedades del cisma donatista para que todos se enteren al verlas clavadas en las paredes.
Tampoco ha sido reconocida aún. Admonitio donatistarum de maximianistis.
'** Esta obra fue escrita por San Agustín entre 406-408. Es una obra apologética
interesante, pero sobre una cuestión oscura. De divinatione daemonum 5,9.
"" Ibid., De Civ. Dei 8,14-15; 9,2,3; 9,18-22.
Libro II, 31 789
riencias. Pero si se dan algunas señales desde el cuerpo de los
que piensan que son sensibles para ellos pero que se nos
ocultan a nosotros, o si conocen estas cosas por medio de otra
fuerza y ésa espiritual, dificilísimamente los hombres pueden
descubrirlo o no lo pueden en absoluto.
Ese libro comienza así: Quodam die, in diebus sanctis octavarum.
31. EXPOSICIÓN DE SEIS CUESTIONES CONTRA LOS PAGANOS (57)
Título: S. POSSID., Indic. 1,21 (21); EUGIPP., Exc. Aug. 1013.
Entre otras, *ne enviaron desde Cartago esas seis cuestiones
que me presentó un amigo a quien deseaba hacer cristiano,
para que diese una solución replicando a los paganos, principalmente
porque dijo que algunas de ellas habían sido propuestas
por el filósofo Porfirio i46 . Pero yo no creo que se trate
de aquel Porfirio Sículo (Siciliano) cuya fama es celebérrima.
Yo recogí las disputas de esas cuestiones en un solo libro no
extenso, cuyo título es: Exposición de seis cuestiones contra los
paganos 1 . La primera de ellas es sobre La resurrección; la
segunda, sobre El tiempo de la religión cristiana; la tercera,
sobre La diferencia de sacrificios; la cuarta, sobre lo escrito:
signa quaedam dentur ex corpore cogitantium illis sensibilia, nos autem latentia,
an alia vi et ea spírituali ista cognoscant, aut difficillime potest ab hominibus,
aut omnino non potest inveniri. Hic liber sic incipit: Quodam die in
diebus sanctis Octavarum.
(115) (168) XXXI. QUAESTIONES EXPosiTAE CONTRA PAGANOS,
NUMERO SEX (LVII)
Ínter haec missae sunt mihi a Cartilágine quaestiones sex, quas proposuit
amicus quídam, quem cupiebam fieri christianum, ut contra Paganos solverentur,
praesertim quia nonnullas earum a Porphyrio philosopho propositas dixít.
Sed non eum esse arbitrar Porphyrium Siculum illum cuius celebérrima est
fama. Harum quaestionum disputationes in unum librum contuli, non prolixum,
cuius est titulus: Sex quaestiones contra Paganos expositae. Earum
autem prima est de resurrectione; secunda, de tempore christianae religionis;
tertia, de sacrificiorum distinctione; quarta, de eo quod scríptum est: ln qua
346 Se trata de refutar algunas cuestiones del filósofo neoplatónico Porfirio, seguidor
de Plotino y enemigo peligroso del cristianismo. Por tanto es también una obra apologética,
escrita probablemente entre 408-409 y publicada en la carta 102. Quaestiones
expositae contra paganos; Epist. 102.
347 Ibid., Epist. 102,2.