40. Escritos varios - Biblioteca Católica Digital

774 Las Retractaciones
tica. El texto griego lo indica suficientemente, cuando sin lugar
a dudas escribe, para que se entienda por ese malo no ese mal,
aunque a Parmeniano le respondí también según aquel sentido.
Esa obra comienza así: Multa quidem alias adversus Donatistas.
18. TRATADO SOBRE EL BAUTISMO, SIETE LIBROS (44)
Título: S. POSSID., Indic. 6,5 (88); EUGIPP., EXC. Aug. 655.
He escrito siete libros sobre El Bautismo contra los donatistas
que pretendían defenderse con la autoridad del bienaventurado
obispo y mártir Cipriano. En ellos he enseñado
que nada hay tan eficaz para refutar a los donatistas y taparles
la boca, de manera que no puedan defender su cisma contra
la Iglesia católica, como las cartas y la actitud de Cipriano 312 .
«Cuando recuerdo en esos libros que la Iglesia no tiene
mancha ni arruga» ili , no ha de entenderse como si ya lo sea,
sino la que se prepara para que lo sea 314 , cuando aparezca
también gloriosa. Ahora, en efecto, a causa de algunas ignorancias
y debilidades de sus miembros, tiene motivo para decir
diariamente toda ella: Perdónanos nuestras deudas.
plinam, satis graeca lingua indicat, ubi sine ambiguitate scríptum est, ut intellegatur:
Hunc malum (106), non: Hoc malum, quamvis et secundum istum
intellectum responderim Parmeniano. Hoc opus sic incipit: Multa quidem alias
adversus Donatistas.
XVIII. DE BAPTISMO, LIBRI SEPTEM (XLIV)
Contra Donatistas, auctoritate beatissimi episcopi et martyris Cypriani se
defenderé molientes, septem libros de Baptismo scripsi; in quibus docui nihil
sic valere ad refellendos Donatistas, et ad eorum prorsus ora claudenda, ne
adversus Catholicam suum schisma defendant, quomodo litteras factumque
Cypriani. Ubicumque autem in his libris commemoravi (I 17; III 18; IV 3-4),
Ecclesiam (153) non habentem maculam aut rugam (Eph 5,27), non sic accipiendum
est quasi iam sit, sed quae praeparatur ut sit, quando apparebit etiam
gloriosa (cf. ib.). Nunc enim propter quasdam ignorantias et infirmitates membrorum
[638] suorum, habet unde quotidie tota dicta: Dimitte nobis debita
312 En la obra anterior, San Agustín había prometido tratar ampliamente sobre el
tema del bautismo (Contra epist. Parmeniani2,14,32), y ahora lo cumple, escribiendo los
libros del bautismo por el mismo tiempo, hacía el año 400. Es una obra fundamental
defendiendo la autoridad de San Cipriano y la validez del bautismo de los herejes, así
como también la teología sacramental recibe orientación e impulso para su desarrollo
histórico. De baptismo; cf. S. CYPRIANUS, De catholicae ecclesiae unitate; De lapsis;
Epist. 73.
313 Ibid., 1,17,26, passim.
314 Ibid., De haeresibus 88; Retract. 74; De gestis Pelagií.
Libro II, 19 775
En el libro cuarto, al decir «que el martirio puede suplir
al bautismo» 315 , puse el ejemplo del buen ladrón, no muy a
propósito, porque no es seguro de que no fuese bautizado 316 .
En el libro séptimo, «a propósito de los vasos de oro y
plata colocados en una gran mansión 317 , seguí el parecer de
Cipriano, que los recibió entre los buenos; en cambio, los de
madera y barro entre los malos, aplicándoles lo que está dicho:
Los unos ciertamente para honor, en cuanto a los otros lo
dicho: A los otros, en cambio, para oprobio» ils . Pero apruebo
mejor lo que después he encontrado o advertido en Ticonio,
que hay que entender en ambos casos algunos vasos para
honor, esto es, no sólo de oro y plata, así como también en
ambos casos algunos vasos para oprobio, no sólo, por cierto,
de madera y barro 319 .
Esa obra comienza así: In eis libris quos adversus epistulam
Parmeniani.
19. RÉPLICA A LO QUE CENTURIO TRAJO DE LOS DONATISTAS,
UN LIBRO (45)
Título: S. POSSID., Indic. 6,12 (92).
Cuando disputaba denodadamente contra la secta de Donato,
un seglar llevó entonces a la Iglesia algunos argumentos
nostra (Mt 6,12). In quarto libro cum dicerem: Vicem Baptismi posse habere
passionem (IV 22,29), non satis idoneum posui illius latronis exemplum (cf.
Le 23,43), qui utrum non fuerit baptizatus, incertum est. (105) In libro séptimo,
de vasis aureis et argentéis in domo magna constitutis (VII 51,99), sensum
Cypriani secutus sum, qui haec accepit in bonis, in malis autem lignea et fietilia:
ad illa referens quod citum est: Alia quidem in honorem, ad haec autem
quod dictum est: Alia vero in contumeliam (2 Tim 2,20). Sed magis approbo
quod apud Tychonium postea reperi vel advertí, in utrisque intellegendum
quaedam in honorem, non sola scüicet áurea et argéntea; et rursus in utrisque
quaedam in contumeliam, non utique sola lignea et fictilia. (154) Hoc opus sic
incipit: In eis libris quos adversus Epistolam Parmeniani.
XIX. CONTRA QUOD ATTULIT CENTURIUS A DONATISTIS, LÍBER UNUS (XLV)
Cum adversus partem Donati multa crebris disputationibus ageremus,
attulit ad Ecclesiam quídam laicus tune eorum nonnulla contra nos dictata vel
3 " Ibid., 4,22,29; S. CYPRIANUS, Epist. 73.
316 Ibid., Retract. 26, q.62.
3,7 Ibid., 4,12,18; 7,51,99.
318 Ibid., Contra Crescomum 2,43,48; Retract. 53; Contra Gaudentium 2,3,14; Retract.
86; Epist. 108; cf. S. CYPRIANUS, Epist. 54,í; 55,25.
315 Ibid., Retract. 31; cf. TYCONIUS, Líber regularum 7; FLORUS LUGD., Exposítio...
f.269v,2.