40. Escritos varios - Biblioteca Católica Digital

764 Las Retractaciones
llegado a Hipona para propagar ese error, porque era uno de
sus doctores, aunque poco instruido en las letras liberales, sin
embargo mucho más hábil que Fortunato 286 . Son las actas
eclesiásticas, pero van incluidas entre mis libros. Por lo tanto,
son dos libros: en el segundo trato del libre albedrío de la
voluntad para hacer el bien y el mal; pero, como era tal el
personaje con el que trataba, no tuve ninguna necesidad de
disputar con mayor diligencia de la gracia por la cual se hacen
verdaderamente libres aquellos de quienes está escrito: Si el
Hijo os ha liberado, entonces seréis verdaderamente libres.
Esta obra comienza así: Honorio augusto VI consule VII
idus Decembris.
9. NATURALEZA DEL BIEN, UN LIBRO (35)
Título: S. POSSID., Indic. 4,26 (74); EUGIPP., EXC. Aug. 1055.
Tengo un libro sobre La naturaleza del bien contra los
maniqueos 287 , donde demuestro que Dios es una naturaleza
inmutable y el Bien Sumo, y que por El son buenas las demás
naturalezas, espirituales o corporales, en tanto en cuanto son
errorem; unus enim erat ex doctoribus eorum, quamvis ineruditas liberalibus
litteris, sed tamen ver(142)sutior Fortunato. Gesta sunt ecclesiastica, sed ínter
meos libros computantur. Dúo ergo libri sunt, inquorum secundo disputatum
est de libero voluntatis arbitrio, sive ad ma[634]lum operandum, sive ad
bonum, sed de gratia qua veré liberi fiunt, de quibus scriptum est: Si vos Filius
liberaverit, tune veré liberi eráis (lo 8,36), diligentius disputare, quoniam talis
erat cum quo agebamus, nulla sumus necessitate compulsi. Hoc opus sic
incipit: Honorio Augusto sextum consule, séptimo idus decembris.
IX. DE NATURA BONI, LÍBER UNUS (XXXV)
Liber de Natura Boni adversus Manichaeos est, ubi ostenditur naturam
incommutabilem Deum esse ac summum bonum, atque ab illo esse ceteras
naturas sive spirituales sive corporales, atque omnes in quantum naturae sunt,
286 Félix es un doctor maniqueo muy hábil y astuto para desviar los debates; era del
grupo de los electos y estaba propagando las doctrinas de la secta por Hipona. Entonces
San Agustín le invita a una discusión pública con él, y acepta. El resultado es esta obra
que recoge las Actas de la discusión mantenida durante los días 7 y 12 de diciembre de
398. Por esta razón se la cita de dos maneras: Contra Felicem manichaeum y De actis cum
Felice manichaeo. Contra Felicem manichaeum.
287 Pertenece también a la controversia antimaniquea, y recoge los argumentos que
él da contra la herejía maniquea, demostrando que todas las cosas, en cuanto que son,
son naturalezas buenas, puesto que vienen todas del Sumo Bien, y el mal no es una
naturaleza, sino privación de bien. Escrita probablemente hacia el año 399. De natura
boni; De haeresibus 46.
Libro II, 10 765
naturalezas. Y qué es y de dónde procede el mal, y cuántos
males ponen los maniqueos en la naturaleza del bien y cuántos
bienes en la naturaleza del mal, naturalezas que ha inventado
su error.
Ese libro comienza así: Summum bonum quo superius non
est Deus est.
10. RESPUESTA AL MANIQUEO SECUNDINO, UN LIBRO (36)
Título: S. POSSID., Indic 4,24 (72).
Un tal Secundino, no de los que llaman los maniqueos
elegidos, sino de los oyentes 288 , a quien yo no conocía de vista,
me escribió como un amigo, reprendiéndome con respeto,
porque atacaba con mis escritos aquella herejía y aconsejándome
que no lo hiciera, y exhortándome a la vez a que yo la
siguiera, defendiéndola, y criticando la fe católica. Le respondí;
pero, como en el encabezamiento no puse ni quién escribía
ni a quién, no está entre mis cartas, sino entre los libros. Allí
va copiada también la carta suya. En cuanto al título de ese
volumen mío es Contra el maniqueo Secundino, porque a mi
parecer fácilmente le prefiero a todos los que he podido escribir
en contra de aquella peste.
Este libro comienza así: Tua in me bevolentia quae apparet
in litteris tuis.
bonas esse; et quid vel unde sit malum, et quanta mala Manichaei ponant in
natura boni et quanta bona in natura mali, quas naturas finxit error ipsorum.
(143) Hic liber sic incipit: Summum bonum, quo superius non est, Deus est.
X. CONTRA SECUNDINUM MANICHAEUM, LÍBER UNUS (XXXVI)
Secundinus quídam, non ex eis quos Manichaei electos, sed ex eis quos
auditores vocant, quem ne facie quidem noveram, scripsit ad me velut amicus,
honorifice obiurgans quod oppugnarem litteris illam haeresim, et admonens
ne facerem, atque ad eam potius sectandam exhortans, cum eius defensione,
et fidei catholicae reprehensione. Huic respondí, sed quia in eiusdem opusculi
capite non posui quis cui scriberet, non in epistolis meis, sed in libris habetur.
Illic ab exordio conscripta est etiam eius epístola. Huius autem voluminis mei
titulus est: Contra Secundinum manichaeum, quod, mea sententia, ómnibus
quae adversus illam pestem scribere potuí, facile praepono. Hic liber sic
incipit: Tua in me benevolentia.
288 Es la contestación a una carta que le escribió Secundino, oyente maniqueo, que
invita a San Agustín a que vuelva al maniqueísmo. San Agustín la coloca entre sus libros
y no entre las cartas; escrita probablemente hacia el año 399, y considerada por él como
su mejor escrito antímaniqueo. Contra Secundinum manichaeum; Con/ess. 3,10,18.