40. Escritos varios - Biblioteca Católica Digital

756 Las Retractaciones
tes de la misma, donde me parecía, he puesto anotaciones con
las que se destruyen del todo, y me recordarían a mí a escribir
contra ella entera cuando hubiese tenido tiempo.
Este libro comienza así: Unum verum Deum omnipotentem.
3. EL COMBATE CRISTIANO, UN LIBRO (29)
Título: S. POSSID., Indic. 10,9 (169); CASSIOD., Institutiones 1,16,4.
El libro El combate cristiano fue escrito con lenguaje vulgar
para los hermanos poco instruidos en la lengua latina, y contiene
la regla de fe y los mandamientos de vida 266 . En él aquello
que pongo: «No escuchemos a los que niegan la futura
resurrección de la carne, y recuerdan lo que dice el apóstol
Pablo: ha carne y la sangre no poseerán el reino de Dios, sin
comprender que el mismo Apóstol dice: Conviene que esto
corruptible se vista de incorrupción, y esto mortal se viste de
inmortalidad; porque, cuando eso sucediere, ya no habrá carne
y sangre, sino cuerpo celestial» 267 , no hay que entenderlo
(134) II. CONTRA EPISTOLAM* QUAM VOCANT FUNDAMENTI,
LÍBER UNUS (XXVIII)
Liber contra Epistolam Manichaei, quam vocant Fundamenti, principia
eius sola redarguit; sed in ceteris illius partibus annotationes ubi videbatur,
affixae sunt, quibus tota subvertitur, et quibus commonerer, si quando contra
totam scribere vacavisset. Hic liber sic incipit: Unum verum Deum h .
III. DE AGONE CHRISTIANO, LÍBER UNUS (XXIX)
(De agone líber I)
Liber de Agone Christiano fratribus in eloquio latino ineruditis humili
sermone conscriptus est, fidei regulam continens, et praecepta vivendi (92). In
quo illud quod positum est: Nec eos audiamus, qui carnis resurrectionem futuram
negant, et commemorant quod (135) ait apostolus Paulus, «caro et sanguis
regnum Del non possidebunt», non intellegentes quod ipse dicit Apostolus:
«Oportet corruptibile hoc induere incorruptionem, et moríale hoc induere immortalitatem»
(l Cor 15,50.53); cum enim hoc factum fuerit, iam non erit caro
266 Escrito por San Agustín hacia el año 396 para la formación del pueblo creyente
sencillo, como una explicación o manual de vida cristiana, para que sepa lo que debe
creer y lo que debe obrar, luchando, según San Pablo (2 Tim 1,12; 4,7), como atletas,
contra el mal y el pecado, y para evitar los errores y las herejías. El ejemplo es el Hijo
de Dios. Es el primero de la trilogía: De agone christiano, De doctrina christiano, De fide,
spe et chántate o Enchiridion. De agone christiano; cf. CASSIODORUS, Institutiones 1,16,4.
267 Ibid., 32,34.
a] Omnipotentem add. CCL, CSEL.
b] Sic CSEL.
Libro II, 4 151
como si la sustancia de la carne no va a existir, sino que el
Apóstol llamó con el nombre de carne y sangre a la corrupción
de la carne y sangre 268 ; la cual ciertamente no existirá en aquel
reino, donde la carne será incorruptible. Aunque también se
puede entender de otro modo, y decir que el Apóstol llamó
carne y sangre a las obras de la carne y de la sangre, y que no
han de poseer el reino de Dios los que hayan amado esas obras
obstinadamente.
Ese libro comienza así: Corona victoriae.
4. LA DOCTRINA CRISTIANA, CUATRO LIBROS (30)
Título: S. POSSID., Indic. 10,1 (218); EUGIPP., EXC. Aug. 803; CASSIOD.,
Inst. 1,16,4.
1. Como encontrase que estaban sin terminar los libros
de La doctrina cristiana, preferí terminarlos antes que dejarlos
así, y pasar a retractar otros tratados. Así pues, terminé el libro
tercero, que estaba escrito hasta aquel pasaje 269 «donde se
recuerda el testimonio del Evangelio sobre la mujer que esconde
el fermento en tres medidas de harina hasta que fermenta
et sanguis, sed caeleste Corpus (32,34), non sic accipiendum est, quasi carnis
non sit futura substantía, sed carnis et sanguinis nomine ipsam corruptionem
carnis et sanguinis intellegendus est Apostolus nuncupasse, quae utique in
regno illo non erit, ubi caro incorruptibilis erit. Quamvis et aliter possit intellegi,
ut carnem et sanguinem opera carnis et sanguinis dixisse accipiamus
Apostolum, et eos regnum Dei non possessuros, qui perseveranter ista dilexerint.
Hic liber sic incipit: Corona victoriae.
IV. DE DOCTRINA CHRISTIANA, LIBRI QUATTUOR (XXX)
1. Libros de Doctrina Christiana, cum imperfectos comperissem, perficere
malui quam eis sic relictis ad alia retractanda transiré. Complevi ergo
tertium qui scríptus fuerat usque ad eum locum (25,36) ubi commemoratum
est ex Evangelio testimonium de (136) muliere, quae abscondit fermentum in
tribus mensuris farinae doñee fermentaretur totum (cf. Le 13,21). Addidi
268 Ibid., Retract. 17; De Civ. Dei 22,5; 22,21; cf. S. IRENAEUS, Adversas haereses
5,13,3.
269 Este es uno de los escritos más seguidos de San Agustín, compuesto por él en dos
tiempos diferentes. Los tres primeros libros, hasta 25,36, los escribió entre los años 396-
397, y todo lo demás con el libro cuarto entre 426-427, pero publicado todo entero en
este año 427, después de completarlo al hacer las Ketractationes con las oportunas
correcciones. Todo este escrito es una síntesis original de dogmática, aplicando la teoría
del uti y el frui, que tanta influencia ejerció en la Edad Media; además ofrece un
verdadero manual de formación para la hermenéutica bíblica, y para la predicación y
enseñanza de la palabra de Dios, de modo que ayude a uno mismo y a los demás. De
doctrina christiana 2,25-36; Contra Cresconium 3,44,48; 3,63,69.