40. Escritos varios - Biblioteca Católica Digital

750 Las Retractaciones
va por delante hacia la paz» 254 . Esto está dicho después del
arrepentimiento. Porque es la misericordia de Dios la que
previene también a la misma voluntad, y si no estuviese presente
la voluntad no sería preparada por el Señor. A esta misericordia
pertenece también la misma llamada que precede también
a la fe 255 . Tratando poco después de este asunto he dicho:
«esta llamada que actúa, ya en los hombres singularmente, ya
en los pueblos, y en el mismo género humano, según las oportunidades
y circunstancias, es obra de una elevada y profunda
providencia». Por esta razón le pertenecen también estos pasajes:
En el seno materno te santifiqué, y: Cuando estabas en los
ríñones de tu padre, te vi, y: Amé a Jacob y odié a Esaú, etc.
Aunque este testimonio: Cuando estabas en los ríñones de tu
padre, te vi, yo no caigo en la cuenta de dónde me ha venido
como de la Escritura.
La sexagésima novena: Sobre lo escrito: Entonces también
el Hijo estará sujeto al que se lo sometió todo.
La septuagésima: Sobre lo que dice el Apóstol: Se aniquiló
la muerte con la victoria. Muerte, ¿dónde está tu victoria? ¿Dónde
está, muerte, tu aguijón? El aguijón de la muerte es el pecado,
y la fuerza del pecado es la ley.
La septuagésima primera: Sobre lo que está escrito: Arrimad
todos el hombro a las cargas de los otros, y asi cumpliréis
la ley de Cristo.
La septuagésima segunda: Sobre los tiempos eternos.
La septuagésima tercera: Sobre lo escrito: Así por su porte
tenido como un hombre.
est post paenitentiam. Nam est misericordia Dei etiam ipsam praeveniens
voluntatem, quae si non esset, non praepararetur voluntas a Domino (cf. Prov
8,35 sec. LXX). Ad eam misericordiam pertinet et ipsa vocatio quae etiam
fidem praevenit. De qua paulo post cum agerem dixi: Haec autem vocatio quae
sive in singulis homi(Í28)nibus, sive in populis atque in ípso genere humano per
temporum opportunitates operatur, altae et profundae ordinationis est. Quo
pertinet etiam illud: «In útero sanctificavi te» (ler 1,5); Et: «Cum esses in
renihus «patris tui, vidi te»; Et: «lacob dilexi, Esau autem odio habui»
(Rom 9,13; Malach 1,2-3), et cetera. Quamvis testimonium illud: Cum esses in
renibus patris tui, vidi te, (86) unde míhi tanquam scriptum sit, occurrerit,
nescio. Sexagésima nona, de eo quod scriptum [629] est: Tune et ipse Fílius
subiectus erit ei qui Mi subiecit omnia (1 Cor 15,28). Septuagésima, de eo
quod Apostolus dicit: Absorpta est mors in victoriam. Ubi est, mors, contentio
tua? ubi est mors, aculeus tuus? Aculeus autem mortis peccatum, virtus vero
peccati lex (1 Cor 15,54-56). Septuagésima prima, de eo quod scriptum est:
Invicem onera vestra pórtate, et sic adimplebitis legem Christi (Gal 6,2). Sep-
Ibid., q.68.
Ibid., q.68,5.
Libro l, 26 751
La septuagésima cuarta: Sobre lo que está escrito en la
Carta de Pablo a los Colosenses: En quien nosotros obtenemos
la redención y el perdón de los pecados, el cual es la imagen de
Dios invisible.
La septuagésima quinta: Sobre la heredad de Dios.
La septuagésima sexta: Sobre lo que dice el apóstol Santiago:
¿Quieres enterarte, hombre estúpido, de que la fe sin obras
es inútil?
La septuagésima séptima: Sobre si el temor es pecado.
La septuagésima octava: Sobre la beldad de los ídolos.
La septuagésima novena: ¿Por qué los magos del Faraón
realizaron algunos milagros como Moisés, el servidor de Dios? 2 ''''
La octogésima: Réplica a los Apolinaristas.
La octogésima primera: Sobre la Cuaresma y la Quincuagésima.
La octogésima segunda: Sobre lo escrito: Porque el Señor
educa al que ama y da azotes a todo hijo que él recibe por suyo.
La octogésima tercera: Sobre el matrimonio, a propósito de
lo que dice el Señor: Si alguno repudia a su mujer, fuera del caso
de fornicación (unión ilegal).
Esta obra comienza así: Utrum anima a se ipsa sit. «Si el
alma existe por sí sola».
tuagesima secunda, de temporibus aeternis. Septuagésima tertia, de eo quod
scriptum est: Et habitu inventus ut homo (Phil 2,7). Septuagésima quarta, de
eo quod scriptum est in Epístola Pauli ad Colossenses: (129) In quo habemus
redemptionem et remissionem peccatorum, qui est imago Dei invisibilis
(Col 1,14-15). Septuagésima quinta, de hereditate Dei. Septuagésima sexta,
de eo quod apostolus Iacobus dicit: Vis (87) autem scire, o homo inanis, quia
fides sine operibus otiosa est? (Iac 2,20). Septuagésima séptima, de timore,
utrum peccatum sit. Septuagésima octava, de pulchritudine simulacrorum.
Septuagésima nona, quare magi Pharaonis fecerunt miracula quaedam sicut
Moyses famulus Dei (cf. Ex 7,22). Octogésima, adversus Apollinarístas. Octogésima
prima, de Quadragesima et Quinquagesima. Octogésima secunda,
de eo quod scriptum est: Quem enim diligit Dominus corripit; flagellat [630]
autem omnem filium quem recipit (Hebr 12,6). Octogésima tertia, de coniugio,
in eo quod Dominus ait: Si quis dimiserit uxorem suam excepta causa fornicationis
(Mt 19,9). Hoc opus sic incipit: Utrum anima a seipsa sit.
Ibid., q.79.