40. Escritos varios - Biblioteca Católica Digital

746 Las Retractaciones
La quincuagésima tercera: Sobre el oro y la plata que los
israelitas recibieron de los egipcios.
La quincuagésima cuarta: Sobre lo que está escrito: Para
mí lo bueno es estar junto a Dios. Allí dije: «Y a lo que es mejor
que toda alma, a eso lo llamamos Dios» 241 , más bien debí
decir: «mejor que todo espíritu creado».
La quincuagésima quinta: Sobre lo escrito: Sesenta son las
reinas, ochenta las concubinas y sin número las doncellas.
La quincuagésima sexta: De los cuarenta y seis años de la
edificación del templo.
La quincuagésima séptima: De los ciento cincuenta y tres
peces.
La quincuagésima octava: Sobre }uan bautista.
La quincuagésima novena: Sobre las diez vírgenes.
La sexagésima: Sobre el día y la hora nadie sabe nada, ni
siquiera los ángeles del cielo ni el Hijo del hombre, sólo y
únicamente el Padre.
La sexagésima primera: Sobre lo que está escrito en el Evangelio
que el Señor alimentó a la multitud en el monte con cinco
panes. Allí dije: «Que los dos peces significan las dos personalidades,
a saber, la personalidad regia y la personalidad sacerdotal,
a las que estaba reservada aquella unción sacerdotal» 242 .
Y debí decir más bien: principalmente «estaba reservada»,
porque a veces leemos que los profetas también eran ungidos.
También dije: «Lucas, que ha insinuado a Cristo sacerdote,
tertia, de auro et ar[627]gento quod Israelitae ab Aegyptiis acceperunt
(Ex 3,22; 12,35). Quinquagesima quarta, de eo quod scriptum est: Mihi
autem adhaerere Deo, bonum est (Ps 72,28), Ubi quod dixi: Quod autem est
omni anima melius, id Deum dicimus, magis díci debuit: Omni creato spiritu
melius. Quinquagesima quinta, de eo quod scriptum est: Sexaginta sunt reginae,
octoginta concubinae, et adolescentulae quarum non est numeras
(Cant 6,7). (82) Quinquagesima sexta, de annis quadraginta sex aedificati
templi (cf. lo 2,20). Quinquagesima séptima, de centum quinquaginta tribus
piscibus (cf. lo 21,6-11). Quinquagesima octava, de Ioanne Baptista. Quinquagesima
nona, de decem virginibus (cf. Mt 25,1-13). Sexagésima, de die
autem et hora nemo scit, ñeque Angelí caelorum, ñeque Filius hominis, nisi
Pater solus (Mt 24,36). Sexagésima prima, de eo quod scriptum est in Evangelio,
turbas Dominum in monte pavisse de quinqué panibus (cf. Mt 14,15-
21; lo 6,3-13). Ubi quod dixi: dúos pisces (cf. lo 6,9) duas illas significare
personas, regiam scilicet et sacerdotalem, ad quas etiam sacrosancta illa unctio
pertinebat (cf. 1 Reg 10,1; Ex 30,30), dicendum potius fuit: Máxime pertinebat,
quoniam (124) unctos aliquando legimus et Prophetas (cf. 3 Reg 19,16;
Is 61,1). ítem quod dixi: Lucas (cf. 3,23-38) qui tanquam ascendentem post
abolitionem peccatorum sacerdotem Christum insinuavit, per Nathan ascendit ad
Ibid., q.54.
Ibid., q.61.
Libro I, 26 141
como ascendiendo después de la abolición de los pecados,
sube por Natán hasta David, porque había sido enviado el
profeta Natán para corregir a David, quien, haciendo penitencia,
alcanzó el perdón de su pecado» 243 , lo cual no debe entenderse
como si el mismo profeta Natán 244 fuese el hijo de
David, porque yo no he dicho ahí que éste en persona era
enviado como profeta, sino que «había sido enviado el profeta
Natán», para que se comprenda que el misterio no está en el
mismo hombre, sino en el mismo nombre.
La sexagésima segunda: Sobre lo del Evangelio: que Jesús
bautizaba más que Juan, aunque no bautizaba él personalmente,
sino sus discípulos. Lo que ahí dije que: «El ladrón aquel a
quien dijo: En verdad te digo, hoy estarás conmigo en el paraíso,
no había recibido el bautismo 245 .
Por cierto, he hablado que ya otros rectores de la santa
Iglesia antes que yo lo han expuesto en sus escritos 246 ; sin
embargo, yo no sé con qué documentos se puede demostrar
suficientemente que el ladrón aquel no fue bautizado. Sobre
esta cuestión he disputado con más detenimiento en algunos
de mis opúsculos, sobre todo en el que escribí a Vicente Víctor,
Sobre el origen del alma 2 "''.
La sexagésima tercera: Del Verbo.
La sexagésima cuarta: Sobre la mujer samaritana.
La sexagésima quinta: Sobre la resurrección de Lázaro.
David (cf. Le 3,31): quia Nathan propheta missus erat, cuius correp(83)tione
David ipsius peccati abolitionem paenitendo impetravit (cf. 2 Reg 12,1-13),
non sic accipiendum est tanquam ipse fuerit Nathan propheta, qui filius David
(cf. 2 Reg 5,14), quia nec hic dictum est, quia ipse propheta missus erat, sed
dictum est: quia Nathan propheta missus erat, ut mysterium non in eodem
nomine, sed in eodem nomine inteltegatur. Sexagésima secunda, de eo quod
scriptum est in Evangelio, quod baptizabat Iesus plures quam loannes; quamvis
ipse non baptizaret, sed discipuli eius (lo 4,1-2). Ubi quod dixi: Latro Ule cui
dictum est: «Amen dico tibi; «hodie mecum eris in paradiso» (Le 23,43), qui
nec ipsum baptismum acceperat: hoc quídem et alios ante nos rectores sanctae
Ecclesiae posuisse in suis litteris invenimus; sed quibus documentis satis possit
ostendi (125) quod non fuerit baptizatus ille latro, ignoro. De qua re in
posterioribus quibusdam opusculis nostris diligentius disputatum est, máxime
in eo quod ad Vincentium Victorem de Animae Origine scripsimus. Sexagésima
tertia, de Verbo. Sexagésima quarta, de muliere Samaritana (cf. lo 4,6-
29). Sexagésima quinta, de resurrectione Lazari (cf. lo 11,17-44). Sexagésima
241 Ibid., q.61,2; Retract. 42.
244 Ibid,; cf. ORÍGENES, Homiliae in Lucam 28,3; S. AMBROSIUS, De Patriarchis 3,14.
245 Ibid., q.62; Retract. AA; cf. S. CYPRIANUS, Epist. 73,22.
246 Ibid., q.62; cf. S. CYPRIANUS, Epist. 74; S. AMBROSIUS, De poenitentia 11; S. Hi-
LARIUS, De Trinitate 10,35; Tract. in Psalmos 1,9; 66,26.
247 Ibid., q.62; cf. De animae origine 1,9,11; 3,9,12.