40. Escritos varios - Biblioteca Católica Digital

610 Las Retractaciones
Concordancia de los evangelistas; la Exposición de la Carta de
Santiago. Obras que están demostrando la comprensión que
San Agustín tenía de las Escrituras sobre todo después del
sacerdocio. Pero en las Retractationes se fija especialmente en
dos puntos: el texto y la interpretación. El texto, porque él no
es un especialista técnico de la Escritura, él no se ha formado
en las escuelas ni ha manejado los idiomas bíblicos, el arameo
y semíticas, aunque entiende el púnico y ha procurado conocer
el hebreo; por esta razón, en el estudio continuo de la
Biblia busca siempre los textos manuscritos más autorizados,
como el de los Setenta, y las traducciones latinas más fieles, y
así retracta las imprecisiones de los primeros escritos y corrige
los errores de textos y las interpretaciones defectuosas. Pero
como también sabe que no basta servirse de un buen texto
crítico si no se sabe interpretarlo bien, se fija y se detiene en
las Retractationes para corregir muchas faltas de interpretación,
como cuando propone hipótesis de orden histórico, v.gr.,
sobre el firmamento, la separación de las aguas, el orden entre
los animales, la paternidad de Adán y Eva antes del pecado y
tantos puntos que luego cambia al repasar en sus obras las
citas tanto del A. como del N. Testamento; y cuando no da
con una solución, no por eso deja sin respuesta, aunque siempre
con un profundo respeto a la palabra de Dios y a la
libertad de elección del lector. Como le parece muy importante
todo lo que se refiere a la Sagrada Escritura, es detallista
para adaptar el vocabulario al texto y buscar el sentido ortodoxo
en la etimología, en la tradición y en la plenitud de la
Escritura. De ahí que descienda a multitud de detalles con un
respeto exquisito que su ingenio utiliza para alimentar la piedad,
porque San Agustín, aunque conoce muy bien toda la
Escritura, no pretende ni quiere ser un exegeta, sino un pastor,
que ofrece a los fieles el progreso que él consigue en la
ciencia bíblica para ayudar en la perfección cristiana, como lo
demuestran claramente los Sermones y Comentarios de San
Juan y de los Salmos. Pero, además, en la controversia, v.gr.
maniquea y pelagiana, cuando conviene, sabe sacar de los
textos fundamentales, con toda maestría, las grandes enseñanzas
que le consagran como gran teólogo de la Escritura, que
es lo que las Retractationes resaltan con precisión y propiedad.
16. Las cuestiones autobiográficas en las «Retractationes».
Propiamente son dos las obras autobiográficas de San
Agustín que destacan por su importancia y originalidad: las
Confesiones y las Retractaciones, aunque también nos ofrecen
detalles de interés sobre su vida y disposición interior los
Introducción 611
prólogos de los Diálogos de Casiciaco, la Utilidad de la fe y los
Sermones 355-56. Las Confesiones es la obra principal de toda
la evolución interior de Agustín, escrita con estilo sublime,
donde hay preciosidades en ideas, sentimientos y lirismo, donde
él resume con ingenio la antropología más completa, psicología,
pedagogía, filosofía, historia, ciencia, exégesis, teología
de la oración para alabar a Dios justo y bueno por los bienes
y los males, que hacen elevar el alma y el afecto hacia Dios a
cuantos las leen 72 . Y resulta asombroso que en una obra extensa
y de contenidos tan importantes apenas tenga que retractar
alguna exageración en el dolor de la muerte del amigo y
expresiones hipotéticas como la de poner el firmamento entre
las aguas espirituales superiores y las corporales inferiores 75 .
En cuanto a las Retractationes, San Agustín no las incluye
dentro de su obra, aunque son el examen minucioso de toda
la actividad literaria al final de su vida, donde manifiesta la
disposición interior y los motivos por los que realiza una obra
tan necesaria, para mostrar a todos cómo había progresado
escribiendo 74 : analiza en profundidad la evolución de su pensamiento,
la multiplicidad de sus escritos, la variedad de temas
y cuestiones, y retracta en ellos los deslices que se le escaparon
en tanto como escribió y habló, de manera que todo ello da a
las Retractationes, además de un interés autobiográfico y bibliográfico,
una importancia doctrinal imprescindible como
clave de lectura de sus obras, y posición depurada y última de
sus opiniones.
17. Las cuestiones históricas y científicas en las «Retractationes».
A San Agustín, como buen retórico, le interesa
todo, en especial conocer y observar, si es posible, los fenómenos
de la naturaleza y de la ciencia, y los hechos de la historia,
porque le ayudan a ilustrar mejor los discursos, captar la atención,
confirmar los argumentos y, en definitiva, enseñar con
sólido fundamento y deleitando. No es ni un científico ni un
historiador, pero en estas materias procura estar a la altura de
los sabios de su tiempo, porque ha sabido completar su formación
con vastos conocimientos de todo, ya desde joven cuando
su etapa maniquea; afición que sigue cultivando a través de
enciclopedias como la de Varrón, la Historia Natural de Plinio,
otras fuentes de estudios científicos y naturales; incluso en
Milán, año 387, llega a ensayar varios tratados donde recoge
sus conocimientos, como Principios de las disciplinas, y luego
72 Retract. 32,1.
73 Ibid., 2.
74 Ibid., pról. 1.