40. Escritos varios - Biblioteca Católica Digital

588 La Regla de San Agustín (red. masculina)
2. Por tanto, tocará principalmente al superior que se
observen todos estos preceptos, y, si algo no se guardare, que
no lo deje pasar por descuido, sino que procure enmendarlo
y corregirlo, de tal modo que lo que excede sus facultades o
capacidad lo ponga en conocimiento del sacerdote, que tiene
mayor autoridad entre vosotros 10 °.
3. Por otra parte, el mismo que os preside no se crea feliz
por la potestad con que manda, sino por la caridad con que
sirve 101 . Entre vosotros os preceda en el honor; ante Dios esté
postrado a vuestros pies con temor 102 . Sea para todos ejemplo
de buenas obras 103 , corrija a los inquietos, consuele a los
pusilánimes, sostenga a los débiles, sea paciente con todos 104 .
Mantenga la disciplina con agrado, infunda respeto 105 . Y aunque
lo uno y lo otro sea necesario, sin embargo, procure más
bien ser amado de vosotros que temido, pensando siempre que
ha de dar cuenta a Dios de todos vosotros 106 .
4. Por lo cual, siendo más obedientes, os compadecéis no
sólo de vosotros mismos, sino también de él 107 , porque, entre
vosotros, cuanto más alto es el lugar que ocupa, tanto se halla
en mayor peligro 108 .
2. Ut ergo cuneta ista seruentur et, si quid seruatum non fuerit, non
neglegenter praetereatur, sed emendandum corrígendumque curetur, ad praepositum
praecipue pertinebit; ita, ut ad presbyterum, cuius est apud uos maior
auctoritas, referat, quod modum uel uires eius excedit.
[436] 3. Ipse uero qui uobis praeest, non se existimet potestate dominantem,
sed caritate seruientem felicem (cf. Le 22,25-26; Gal 5,13). Honore
coram uobis praelatus sit uobis, timore coram Deo substratus sit pedibus
uestris (cf. Eccli 3,20). Circa omnes seipsum bonorum operum praebeat
exemplum (cf. Tit 2,7), corripiat inquietos, consoletur pusillanimes, suscipiat
infirmos, patients sit ad omnes (cf. 1 Thess 5,14). Disciplinan! Hbens habeat,
metum inponat. Et quamuis utrumque sit necessarium, tamen plus a uobis
amarí adpetat quam timeri, semper cogitans Deo se pro uobis redditurum esse
rationem (cf. Hebr 13,17).
4. Unde uos magis oboediendo, non solum uestri, uerum, etiam ipsíus
misereminí, quia Ínter uos, quanto in loco superiore, tanto in periculo maiore
uersatur.
100 Cf. Ep. 78,4; De cor. et gr. 15,46.
101 Cf. Gal 5,13; Rom 12,8; En. in ps. 99,11; Mt 20,25-28; Le 22,25-26.
102 Cf. Sir 3,20; De s. virg. 43,44; En. in ps. 66,10.
105 Cf. 1 Tit 2,7; Sermo 355,1,1.
104 Cf. 1 Thess 5,14.
105 Cf. De op. mon. 28,56.
m Cf. Hebr 13,17; Con/. 10,36,59; En. in ps. 50,24; Sermo 35,3; íbid., 82,12,15; De
civ. Dei 15,6; De gr. et lib. arb. 17,35.
107 Cf. Sir 30,24; Spec. 30.
108 Cf. De op. mon. 33,41; Sermo 1,1; ibid., 232,8,8.
La Regla de San Agustín (red. femenina) 589
2. Por tanto, tocará principalmente a la superiora que se
observen todos estos preceptos, y, si algo no se guardare, que
no lo deje pasar por descuido, sino que procure enmendarlo
y corregirlo, de tal modo que lo que excede sus facultades o
capacidad lo ponga en conocimiento del sacerdote que os
atiende.
3. Por otra parte, la misma que os preside no se crea feliz
por la potestad con que manda, sino por la caridad con que
sirve. Entre vosotras os preceda en el honor; ante Dios esté
postrada a vuestros pies con temor. Sea para todas ejemplo de
buenas obras; corrija a las inquietas, consuele a las pusilánimes,
sostenga a las débiles, sea paciente con todas. Mantenga
la disciplina con agrado, infunda respeto. Y aunque lo uno y
lo otro sea necesario, sin embargo, procure más bien ser
amada de vosotras que temida, pensando siempre que ha de
dar cuenta a Dios de todas vosotras.
4. Por lo cual, siendo más obedientes, os compadecéis no
sólo de vosotras mismas, sino también de ella, porque, entre
vosotras, cuanto más alto es el lugar que ocupa, tanto se halla
en mayor peligro.
15. Praepositae tamquam matri oboediatur honore seruato, ne in illa
offendatur Deus, multo magis presbytero, qui omnium uestrum curam geit. Vt
ergo cuneta ista seruentur et, si quid seruatum non fuerit, non neglegenter
praetereatur, sed emen[370]dandum corrigendumque curetur, ad praepositam
praecipue pertinet, ita ut ad presbyterum, qui uobis intendit, referat, quod
modum uel uires eius excedit. Ipsa uero non se existimet potestate dominante
sed caritate seruiente felicem (cf. Gal 5,13). Honore coram hominibus praelata
sit uobis, coram Deo substrata sit pedibus uestris. Circa omnes bonorum
operum se ipsam praebeat exemplum (cf. Tit 2,7). Corripiat inquietas, consoletur
pusillanimes, suscipiat infirmas, patiens sit ad omnes (cf. 1 Thess
5,14); disciplinam libens habeat, metuens inponat. Et quamuis utrumque
sit necessarium, tamen plus a uobis amari appetat quam timeri semper cogitans
Deo se pro uobis reddituram esse rationem. Vnde magis oboediendo non
solum uestri uerum etiam ipsius miseremini, quia ínter uos quanto in loco
superiore tanto in periculo maiore uersatur.