40. Escritos varios - Biblioteca Católica Digital

584 La Regla de San Agustín (red. masculina)
alguno, para que él pida de la despensa lo que viere que
necesita cada uno.
9. Y tanto los encargados de la despensa, como los de la
ropería, o de la biblioteca, sirvan sin protestar a sus hermanos
85 .
10. Pídanse los libros a su hora cada día; el que pida
fuera de hora no los reciba.
11. En cambio, el vestido y el calzado, los encargados de
las cosas que se piden, no tarden en darlo cuando fueren
imprescindibles a los hermanos que las necesitan.
10. EL PERDÓN DE LAS OFENSAS Y LA CARIDAD FRATERNA
VI. 1. No tengáis disputas 86 , o terminadlas cuanto antes,
para que la ira no se convierta en odio, de una paja haga una
viga 87 , y haga al alma homicida. Porque leéis así: El que odia
a su hermano es homicida**.
2. Quien ofende a otro con injuria, insulto o hasta delito
grave 89 , acuérdese de remediar cuanto antes lo que hizo, y el
ofendido de perdonar sin más 90 . Pero, si se ofendieron mutuamente,
mutuamente también deben perdonarse las ofensas 91
por vuestras oraciones 92 , las cuales, por cierto, cuanto más frecuentemente
las hacéis, debéis hacerlas con más perfección.
Por eso, es mejor el que, aunque se irrite con frecuencia, se
9. Siue autem qui cellario, siue qui uestibus, siue qui codicibus praeponuntur,
sine murmure seruiant fratribus suis.
[433] 10. Códices certa hora singulis diebus petantur; extra horam qui
petierit, non accipiat.
11. Vestimenta uero et calciamenta, quando fuerint indigentibus necessaria,
daré non differant, sub quorum custodia sunt quae poscuntur.
VI. 1. Lites aut nullas habeatis, aut quam celerrime finiatis, ne ira crescat
in odium, et trabem faciat de festuca, et animam faciat homicidam (cf.
Mt 7,3-5). Sic enim legitis: «Qui odit fratrem suum homicida est» (1 lo 3,15).
2. Quicumque conuicio, uel maledicto, uel etiam criminis obiectu, alterum
laesit, meminerit satisfactione quantocius curare quod fecit, et ille qui
laesus est, sine disceptatione dimittere. Sí autem inuicem se laeserunt, ínuicem
sibi debita relaxare debebunt, propter [434] orationes uestras, quas utique,
quanto crebiores habetis, tanto saniores habere debetis. Melior est autem qui,
85
Cf. En. in ps. 99,7.
86
Cf. 2 Tim 2,24; Si 28,10; Ep. 49,1; Ep. 53,3,7; C. ep. man. fund. 1,1.
87
Cf. Mt 7,3-5; De s. Dom. 2,19; Ep. 210,2; Sermo 49,7,7; ibid., 82,1,1; ibid., 355,3.
88
Cf. 1 lo 3,15; Sermo 58,7,8; ibid., 59,7,7; 211,2,2.
89
Cf. Si 29,9.
90
Cf. De s. Dom. 1,10,27.
" Cf. Mt 6,12; Ep. 130,11,21; De s. Dom. 2,8,28; In lo. ep. 26,11.
92
Cf. Sermo 211,11 y 3,3.
La Regla de San Agustín (red. femenina) 585
alguna, para que ella pida de la despensa lo que viere que
necesita cada una.
9. Y tanto las encargadas de la despensa, como las de la
ropería, o de la biblioteca, sirvan sin protestar a sus hermanas.
10. Pídanse los libros a su hora cada día; la que pida
fuera de hora no los reciba.
11. En cambio, el vestido y el calzado, las encargadas de
las cosas que se piden, no tarden en darlo cuando fueren
imprescindibles a las hermanas que las necesitan.
10. EL PERDÓN DE LAS OFENSAS Y LA CARIDAD FRATERNA
VI. 1. No tengáis disputas, o terminadlas cuanto antes,
para que la ira no se convierta en odio, de una paja haga una
viga, y haga al alma homicida. Porque lo que leéis: El que odia
a su hermano es homicida, no se refiere solamente a los hombres,
sino que en el sexo masculino, que Dios creó primero,
el sexo femenino también recibió el precepto 20 .
2. Quien ofende a otra con injuria, insulto o hasta delito
grave, acuérdese de remediar cuanto antes lo que hizo, y la
ofendida de perdonar sin más. Pero, si se ofendieron mutuamente,
mutuamente también deben perdonarse las ofensas por
vuestras oraciones, las cuales, por cierto, cuanto más frecuentemente
las hacéis, debéis hacerlas con más perfección. Por
eso, es mejor la que, aunque se irrite con frecuencia, se aprecio
uel maledicto uel etiam criminis obiectu alteram laeserit, meminerit satisfactione
curare quantocius, quod fecit, et illa, quae laesa est, sine disceptatione
dimittere. Si autem inuicem se laeserunt, inuicem sibi debita relaxare debebunt
propter orationes uestras, quas utique quanto crebriores tanto sanctiones
habere debetis. Melior est enim, quae quamuis ira saepe [369] temptatur,
tamen impetrare festinat, ut sibi dimittat, cui se fecisse cognoscit iniuriam,
quam quae tardius irascitur et ad ueniam petendam difficilius inclinatur. Quae
non uult dimittere sororí, non speret accipere orationis effectum; quae autem
numquam uult petere ueniam aut non ex animo petit, sine causa est in
monasterio, etiamsi non inde proiciatur. Proinde uobis a uerbis durioribus
parcite; quae si emissa fuerint de ore uestro, non pigeat ex ipso ore proferre
20 Toda la frase es propia de la Carta 211. En De op. mon. 22 dice: «lo que (el
Apóstol) habla de las mujeres malas es lo que nos duele también en los hombres malos»;
y en De civ. Dei. 20,21,4 se refiere a la prevaricación de ambos sexos.