40. Escritos varios - Biblioteca Católica Digital

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REGLA DE SAN AGUSTÍN*
(PRAECEPTUM)
1. EL AMOR DE DIOS Y DEL PRÓJIMO. LA UNIÓN DE CORAZONES
Y LA COMUNIDAD DE BIENES
Hermanos carísimos: Ante todo, amemos a Dios y después
también al prójimo l , porque éstos son los mandamientos principales
que se nos han dado.
1. 1. El precepto. Esto es lo que os mando que observéis
los que vivís de acuerdo en el monasterio 2 .
PRIMERA PARTE:
Fundamento y fin de la vida común
2. Lo primero por lo que os habéis congregado en comunidad
es para que habitéis en la casa 3 unánimes y tengáis una
sola alma y un solo corazón 4 hacia Dios.
PRAECEPTVM
[L.V. La Regle... 417] (PL 32,1377)
1. 1. Haec sunt quae ut obseruetis (1378) praecipimus in monasterio
constituti.
2. Primum, propter quod in unum estis congregad, ut unianimes habitetis
in domo (cf. Ps 67,7) et sit uobis anima una et cor unum in Deum (cf.
Act 4,32).
* Se refiere a la Regula recepta o Regla profesada en los monasterios agustinianos de
varones. Está formada por la primera frase del Ordo Monasterii o Reglamento del Monasterio
o doméstico, seguida de todo el texto del Praeceptum o Regla simplemente. El
texto es el de la edición crítica del P. LUCAS M. VERHEIJEN, La Regle de saint Augustin
(Paris 1967), 1,417-437. Además, por respeto a la veneranda tradición monástica de
códices y colecciones, se conservan los títulos de los capítulos y la numeración progresiva
cursiva de Migne y los Maurinos, bien apoyados en el antiquísimo códice Corbiense,
al menos del siglo vi o principios del vil, actualmente el Parisino 12634.
1 Cf. Mt 22,34-40.
2 Cf. Deut 12,1; 6,1; 6,6; 1 lo 3,23; In lo. ep. 8,4. Toda esta frase está tomada del
comienzo del Ordo Monasterii y no está en la Regularis Informatio de la Ep. 211 para
los monasterios femeninos.
3 Cf. Phil 2,2-3.
4 Cf. Ps 67,7; Act 4,32; Con/. 9,8,17; Ep. 101,4; En. in ps. 67,7; Sermo 356,1; Ep.
185,9,35; In lo. ev. 14,9.
REGLA DE SAN AGUSTÍN*
(REGULARIS INFORMATIO)
1. EL AMOR DE DIOS Y DEL PRÓJIMO. LA UNIÓN DE CORAZONES
Y LA COMUNIDAD DE BIENES
Hermanas carísimas: Ante todo, amemos a Dios y después
también al prójimo, porque éstos son los mandamientos principales
que se nos han dado 1 .
1. 1. Presentación de la Regla. Esto es lo que os mando
que observéis las que vivís de acuerdo en el monasterio 2 .
PRIMERA PARTE:
Fundamento y fin de la vida común
2. Lo primero por lo que os habéis congregado en comunidad
es para que habitéis en la casa unánimes y tengáis una
sola alma y un solo corazón hacia Dios.
3. Y no llaméis propia cosa alguna, sino que todo os sea
común, y que vuestra superiora os distribuya a cada una el
REGVLARIS INFORMATIO
[CSEL 57,359-371]
Haec sunt, quae ut obseruetis praecipimus in monasterio constitutae.
Primum propter quod estis in unum congregatae, ut unánimes habitetís in
domo et sit uobis cor unum et anima una (Act 4,32) in Deum et non dicatis
aliquid proprium, sed sint uobis omnia communia, et distribuatur unicuíque
* Es la adaptación de la Regula recepta de los monasterios agustinianos masculinos
a los monasterios femeninos. Cf. Nota complementaria n.36: La Regla femenina de San
Agustín y la Regularis informatio, p.922.
' Frase tomada del Ordo Monasterii masculino, y adaptado también a los monasterios
femeninos. Cf. L. M. VERHEIJEN, La Regle de S. Augustin (París 1967).
2 San Agustín emplea intencionadamente desde el principio el participio «constitutae»,
que en la sintaxis ciceroniana se refiere al propósito como camino ordenado de
acuerdo y emprendido libremente, el scopós griego, cf. M. NIZOLI, Lexicón ciceronianum
(London 1820); y que, aplicado a agrupaciones humanas, significa el pacto aceptado de
acuerdo entre varios, etc., cf. FORCELLINI, Lexicón totius latinitatis (Pavía 1965). San
Agustín emplea este término cinco veces en la Regla: En la primera frase de la presen-