40. Escritos varios - Biblioteca Católica Digital

506 La utilidad del ayuno
hacer tal cosa, incluso si, viviendo él, se disminuyera nuestra
herencia. Ahora bien, como lo que vamos a recibir no puede
dividirse, al no poder disminuir por la multitud de los herederos,
¿no le voy a levantar, mal que le pese, para que esté en
vela, y, libre del sueño de la vetustísima costumbre, se alegre
conmigo en la herencia de la unidad? Sí, yo lo haré; si estoy
despierto, yo lo haré; si no lo hago, también yo estoy dormido
6 .
CONCLUSIÓN: Los herejes despedazan la Iglesia
Capítulo XI: NUESTRA HERENCIA ES COMÚN E INDIVISIBLE
13. Carísimos, el Señor, hablando a las turbas, fue interpelado
por uno del público, que le dice: Señor, dile a mi
hermano que reparta conmigo la herencia. Y el Señor le responde:
Hombre, ¿quién me ha nombrado repartidor de la herencia
entre vosotros? No, a bien seguro que El no rehusaba
reprimir la codicia, sino que no quería constituirse en juez
por un reparto. En cuanto a nosotros, queridos, no invoquemos
al Señor como juez de tales cosas, porque no es así
facerem, nec si illo vivo nostra angustaretur hereditas. Nunc vero cum illud
quod accepturi sumus dividí non possit, cum, possessore multiplicato angustari
non possit; non eum erigam vel molestus ut vigilct, ct carens somno
vetustissimi erroris me[716]cum in hereditate gaudeat unitatís? Prorsus faciam;
si vigilo, faciam: si non fació, et ego dormio.
XI. 13. Carissimi, Dominus interpellatus est a quodam, cum turbis loqueretur,
et ait illi: Domine, dic fratri meo ut dividat mecum hereditatem. Et
Dominus: Dic, homo, quis me constituit divisorem hereditatis ínter vos?
(Le 12,13-14). Non, utique dedignabatur compescere cupiditatem, sed nolebat
fieri iudex ad divisionem. Nos autem, carissimi, non eum rerum talium
iudicem requiramus, quia nec talis est hereditas nostra; pura fronte, bona
6 La misma idea, y casi con las mismas palabras en el Sermón 539: «Si a tu padre
le atacase la enfermedad del letargo entre tus brazos, y tú, joven, asistieses al anciano
enfermo, si el médico te dijera: "Tu padre se halla en peligro; este sueño es una pesadez
mortal; estáte atento a él y no le dejes dormirse; si ves esto, que se duerme, despiértalo;
si es preciso, pellízcalo; y, si aun esto es poco, pínchale, para que tu padre no muera".
Sí estuvieses a su lado, serías un joven pesado para el anciano. Él se entregaría decidido
al dulce mal y cerraría los ojos, oprimidos por esta pesadez. Tú, por el contrario, le
dirías: "No te duermas". El replicaría: "Déjame en paz; quiero dormir". Y tú: "Pero el
médico me dijo: No le dejes dormir aunque quiera". Y él: "Te lo suplico, déjame; quiero
morir". "Pero no quiero yo", dices como hijo a tu padre. ¿A quién? A quien ciertamente
desea morir; y, a pesar de todo, tú quieres diferir su muerte y vivir por más tiempo con
tu anciano padre que ha de morir. El Señor te grita: "No te duermas, para no dormir
para siempre; mantente despierto, para vivir conmigo, para tener un padre a quien
nunca abandones". Pero te haces el sordo. ¿Qué he hecho yo, el vigía?» (Sermo 339,8-
9 y Sermo 87,15).
Capítulo 11 507
nuestra herencia; nosotros interpelamos al Señor con la frente
pura, con buena conciencia, y que cada uno de nosotros le
diga: Señor, dile a mi hermano, no que divida, sino que posea
conmigo la herencia. En efecto, ¿qué es lo que tú quieres
dividir, hermano? Porque lo que el Señor nos ha dejado no
puede dividirse. ¿Es oro para presentar una balanza de reparto?
¿Es plata, es dinero, son esclavos, son animales, árboles,
campos? Todo esto puede ser dividido. No puede dividirse: la
paz os dejo, mi paz os doy. Finalmente, hasta en las mismas
herencias terrenas el reparto hace menor la hacienda. Supon
a dos hermanos de un mismo padre: cuanto tiene el padre es
de los dos, todo de uno y todo también del otro. Así pues,
si le preguntas a cualquiera de los dos por sus cosas, te responderá:
por ejemplo, ¿de quién es aquel caballo? Y si se lo
preguntas a cualquiera de ellos: es nuestro, responde. ¿De
quién es ese campo, aquel esclavo? A todo responderá: es
nuestro. Pero si lo dividen, ya responderá otra cosa. ¿De
quién es aquel caballo? Mío. ¿De quién es ése? De mi hermano.
Ved lo que te ha hecho la división. No has adquirido
uno, sino que has perdido uno. Luego si nosotros vamos a
tener también una herencia tal que puede dividirse, nosotros
no deberíamos dividir las riquezas para que no disminuyan
las nuestras. Y, por cierto, nada tan importuno para los hijos
como querer dividirlo todo, viviendo el padre. Finalmente, si
maniobran para hacerlo, si se empeñan en pleitos y riñas para
reclamar cada uno para sí su parte, el buen viejo exclama:
¿Qué es lo que hacéis? Todavía estoy vivo. Esperad un poco
a mi muerte, y entonces repartid mi casa. Pero nosotros te-
conscientia interpellemus Dominum nostrum, et dicat ei unusquisque nostrum:
Domine, dic fratri meo, non ut dividat, sed ut teneat mecum hereditatem.
Quid enim vis dividere, frater? Quod enim dimisit nobis Dominus non
potest dividí. Aurum est enim, ut stateram divisionis proferat? Argentum est,
pecunia est, mancipia sunt, pécora sunt, arbores sunt, agri sunt? Omnia enim
ista dividí possunt. Non potest dividí: Pacem meam do vobis, pacem meam
dimitto vobis (lo 14,27). Postremo in ipsis etiam terrenis hereditatibus divisio
minorem facit: constitue dúos fratres sub uno patre; quidquid possidet pater,
amborum est, totum illius, totum et illius. Proinde si de rebus suis interrogetur,
sic respondet: Cuius est, verbi gratia, equus ule? Et si uni eorum dixeris:
Noster est. Cuius ule fundus, Ule servus? In ómnibus respondet: Noster est.
Si autem dividant, iam aliud respondetur. Cuius equus ille? Meus. Cuius iste?
Fratris mei. Ecce quid tibi fecit divisio. Non unum acquisisti, sed unum
perdidisti. Si ergo et talem hereditatem haberemus, quae dividí posset; dividere
tamen non deberemus, ne nostras dividas minueremus. Et certe nihil tam
importunum filiis quam vivo patre velle dividere. Denique si hoc faceré
moliantur, si litibus et contentionibus studeant ad vindicandas sibi quisque
partes suas, exclamat senex: Quid facitis? Adhuc vivo. Exspectate paululum