40. Escritos varios - Biblioteca Católica Digital

LA UTILIDAD DEL AYUNO
EXORDIO
EL AYUNO COMO OFRENDA A DIOS
El ayuno como ofrenda a Dios es propio de los hombres y no
de los ángeles. He sido invitado a hablaros sobre la utilidad del
ayuno \ También Dios nos invita, y el tiempo mismo nos apremia.
Esta práctica, esta virtud del alma, esta pérdida de la carne
y ganancia del espíritu los ángeles no se la pueden ofrecer a
Dios. En efecto, allí en el cielo todo es abundancia y seguridad
sempiterna; y por eso no hay defecto alguno, porque todo el
amor es hacia Dios. Allí Dios es el pan de los ángeles, y Dios se
hace hombre para que el hombre coma el pan de los ángeles.
Aquí en la tierra, todas las almas, que tienen una carne terrena,
sacian sus vientres de la tierra; allí los espíritus racionales, gobernando
a los cuerpos celestes, llenan de Dios sus mentes.
Tanto aquí como allí hay alimento, pero el alimento de aquí,
cuando nutre, se acaba, y llena el vientre de modo que él se
disminuye; en cambio, el alimento de allí, a la vez que llena,
permanece igualmente entero. De este alimento Cristo nos ha
indicado que tengamos hambre, cuando dice: Dichosos los que
tienen hambre y sed de justicia, porque ellos serán saciados.
DE VTILITATE IEIVNII
[PL 40,707]
I. 1. De utilitate ieiunii admonemur aliquid loqui; et Deus admonet, et
tempus nos admonet. Haec enim observado, haec virtus animi, haec fraudatio
carnis et lucrum mentís ab Augelis non exhibetur Deo. Ibi enim omnis est
copia et sempiterna securitas, et ideo nullus defectus, quia in Deum plenus
affectus. Ibi pañis Angelorum, quem panem Angelorum ut manducaret homo,
factus est homo. Hic omnes animae terrenam carnem portantes, de térra
implent ventres: ibi spiritus rationales caelestibus corporibus praesidentes, de
Deo implent mentes. Et hic cibus est, et ibi cibus; sed cibus iste cum reficit,
déficit, et sic implet alvum, ut ipse minuatur; ille autem et implet, et integer
permanet. Hunc cibum nobis esuriendum Christus indixit, dicens: Beati qui
esuriunt et sitiunt iustitiam, quoniam ipsi saturabuntur (Mt 5,6).
1 San Agustín habla de la naturaleza, necesidad y finalidad del ayuno.