40. Escritos varios - Biblioteca Católica Digital

Cuestión 69 237
también el mismo Hijo se someterá a Aquel que le sometió todo;
donde pretenden entender o que ahora algo no está sometido
al Hijo, o que el mismo Hijo no está sometido al Padre 61 °.
4. Solución. Pues bien, toda la cuestión se resuelve por
el género coloquial. En efecto, el estilo habitual de la Escritura
es tal, que lo que existe siempre se dice que comienza a hacerse
en alguno desde el momento en que comienza a ser
conocido por él. Así decimos nosotros en la oración: Santificado
sea tu nombre, como si alguna vez no fuera santo. Pues
así como Santificado sea significa que demuestra que es santo,
del mismo modo también Cuando haya entregado el reino a
Dios y al Padre 6n significa: cuando haya manifestado que el
Padre reina de modo que se vea por visión y epifanía lo que
ahora creen los fieles y los infieles no creen. Y anulará todo
principado y poder 6U , manifestando precisamente el reino del
Padre, a fin de que todo el mundo reconozca que ningún
príncipe o potestad, ya del cielo, ya de la tierra, ha tenido por
sí mismo principado o potestad alguna, sino de Aquel por
quien tienen origen todas las cosas, no solamente para que
sean, sino también para que sean ordenadas. En esta manifestación,
en efecto, a nadie le quedará esperanza alguna en un
jefe o en cualquier hombre. Es lo que se canta también proféticamente:
Mejor es esperar en el Señor que esperar en el
hombre, mejor es esperar en el Señor que esperar en los jefes.
Así, con esta meditación el alma se eleva ya al reino del Padre,
omnia subiecta fuerint, tune et ipse Filius subiectus erit ei qui Mi subiecit omnia
(1 Cor 15,28), sic volunt intellegi, quasi nunc aut aliquid Filio non sit subiectum,
aut Patrí non sit ipse subiectus.
4. Genere igitur locutionis solvitur quaestio. Sic enim plerumque Scriptura
loquitur, ut quod semper est, tune fieri dicatur in aliquo, cum in eo
cognosci coeperit. Ita enim dicimus in oratione: Sanctificetur [76] nomen tuum
(Mt 6,9), quasi aliquando sanctum non sit. Ergo sicut sanctificetur, est sanctum
esse innotescat; ita quoque: Cum tradiderit regnum Deo et Patri, id est,
cum Patrem regnare monstraverit, ut per speciem manifestationemque clarescat,
quod nunc a fidelibus creditur et ab infidelibus non putatur. Evacuabit
autem omnem principatum et potestatem, manifestando utique regnum Patris,
ut ómnibus notum sit, nullum principum et potestatum, sive caelestium, sive
terrestrium, per se habuisse aliquid principatus et potestatis, sed ab illo ex quo
sunt omnia, non solum ut sint, verum etiam ut ordinata sint. In illa enim
manifestatione nulli spes aliqua remanebit in quoquam principe, aut in quoquam
nomine. Quod etiam nunc prophetice canitur: Bonum est sperare in
Domino, quam sperare in homine; bonum est sperare in Domino, quam sperare
in principibus (Ps 117,8-9): ut ista meditatione anima iam in regnum Patris
Cf. ORIG., De principas 3,5,7.
Cf. 1 Cor 15,24.
Cf. íbíd.