40. Escritos varios - Biblioteca Católica Digital

PREÁMBULO
Agustín, en su existencia humana, vive siempre abierto
hacia los demás. En realidad, no puede estar nunca solo,
ni para lo bueno ni para lo malo. Ya desde niño actúa en
compañía, porque «solo —dice— no actuaría» 1 ; y arrastra y
es arrastrado, comunicándose sus ideales y sentimientos como
amigo leal de sus amigos en Madaura, en Tagaste, en Cartago,
en Roma, en Milán, de nuevo en Tagaste, en Milán
y Cartago. Cada paso que da, cada hallazgo que hace, es
para comunicarlo e identificar consigo a sus amigos y discípulos.
Así, cuando se inquieta y lucha para encontrar la verdad,
quiere que todos sus amigos sean como él; y trabaja por atraer
a cuantos puede. Cuando descubre Ja iluminador) de Ja sabiduría
en el Hortensio quiere que los que están con él, los que
lo siguen y lo admiran, no se dejen atrapar por las inquietudes
y valores materiales, caducos y terrenos.
AMBIENTE DE AMISTAD Y PERFECCIÓN
Por eso, hasta cuando se hace maniqueo, atrapado por la
promesa de la verdad y que le retiene durante nueve años,
desde el año 374, a los diecinueve de su edad, hasta los veintiocho,
en el 383, incluso entonces, su fina sensibilidad cultiva
con delicadeza a los amigos, y su cultura, honradez y cortesía
atraen a muchos más 2 . Su sentido del orden, aún como discípulo
en Cartago, le hace rechazar a los estudiantes calaveras;
y como profesor en Cartago y Roma enseña y cultiva el amor
al estudio y a la disciplina 3 .
En 384, cuando llega a Milán, se rodea de amigos íntimos
entre los personajes de la alta sociedad milanesa y de la cultura;
y al conocer a fondo el pensamiento y la sabiduría de los
Platónicos propone como ensayo a sus amigos la vida retirada,
apartados del bullicio y ajetreo de la gente para vivir en ocio
1 Como en el caso de las peras, cf. Confesiones 2,8,16.
2 Cf. Con/es. 4,3-4; 5,12,22.
' Cf. ibid., 5,12,2,2.